第66章:3清
元气道天仙一脉的道法,经过三位道祖的建立完善,已经相当的完备,具备种种不可思议的神通和伟力,其中优秀的甚至能够完全和神魔一脉的道法向抗衡。
只是,这样的道法,必须走出自己的道路,才能够真正的跨出最后那一步,证道大罗。
走出来以后,这一门道法,最终也会成为自己的独属道法,继续开辟一条新的法脉,继续传承下去。
正所谓学我者生,类我者死。
三清的道法,只有在他们自己的手中,才有开天辟地无可比拟的威力,其他任何的后来者,学习他们道法,都是为了要在他们的基础上,走出自己的路子,而不是完全的效仿他们,修成和他们一样的道法。
因为那是根本不可能的,元气道的根本,是为了最终掌握一道先天祖炁,并以此衍生大千世界种种法则,最终开辟一个新的世界,探索所有的可能,无所不至。
可以这样说,三清每一个人都是世界的开辟者,他们本身就是某一个世界的执掌者,代表了一条根本的路径,后来者想要循着这条路径,成为三清已经根本不可能了。
那条路径,已经被三清各自占据了,后来者没有执掌该领域的权限,根本无法在这一方面胜过三清道祖,只能被他们无情的吊打。
因此,无论任何一脉的道法,其实都是学着众多,而能够以此成道的,极为稀少。
太清道法仅有一名传承者,名为玄都**师。
玉清道法有十二名金仙,唯上清道法门人众多,号称万仙来朝。
他们这样做,都是为了要彻底的超脱出去,向虚空跨出最后一步。
太清选择了玄都**师来继承自己的道果,玉清精益求精的选出了十二个人。
上清则是来者不拒,广撒网而捉鱼,在无数的人里去挑选最终有可能成道的人。
三清皆是以不同的方式来挑选自己的继承人,代替自己承负道果深重,归还一切因果,迈入虚空证道。
到了这一步,其实元气天仙道法和神魔一脉的道法,在某种程度上已经没有高下之分了。
因为,三清都是走出了自己的一条路,是大道的开辟者,所以,众多的神魔之中,唯有他们走的最远。
最后能够成道的,也唯有他们最具备可能。
其他的比如女娲,伏羲,后土,昊天,这些名声响彻诸天的大佬,他们其实都是走的神魔一脉的道法,并最终超脱出来,走出了自己的道理。
女娲执掌了造化,伏羲执掌了阴阳,后土执掌了归藏,昊天执掌了元气。
他们各自都执掌一个领域,也都各自束缚受困与自己的领域,无法向三清那样,演化所有,真正的开辟一个世界,成为大道之主。
太清号道德,玉清号元始,上清号灵宝,此三者皆是大道君,是世界的开辟之主。所以最终加持天尊的名号,成为求道之途,探索和走的最远的三人,故称之为道祖,各执一脉道法根源。
学习他们的道法,可以他们各自的道理,逐步的探索,一步步攀沿而上,不必担心有神魔的追索,是修道之路上,最安全的方法。
正是因为有了他们,诸天万界所有的人,才能够安心的求道,不必担心自己某一天成为神魔的口粮而身死道消。
众生感念他们的功绩,所以才尊奉他们为道祖。
三清是他们的道果,天尊是他们的业位,而道祖则是众生感念加持的尊位。
是有着各自不同的代表意义的。
其余的那些人,例如女娲,后土,伏羲,昊天等等,他们固然战力十分的强大,真正斗起法来,不输于三清分毫,可是在道法的探索上,他们却并没有能够开辟出一条完全崭新的道理出来,只能够让众生沿着他们神魔之路,一路晋升,并不能够如三清一般,从一开始就彻底的分离出来,走出自己的路。
昊天称为元气之主,创建了天庭,麾下有无数的神魔盘踞,他的势力在诸天之中,是最大的,试图以统治世界的方式来超脱出去,迈向最后一步。
而女娲则是以造化诸天万界一切生灵的方式,去探索最后一步。
伏羲则是执掌阴阳等一切法则的衍生,试图从根本的法则上,踏出最后一步。
后土则完全不可知不可测,没有人知道祂究竟是什么状态,神魔之间有猜测,后土或许是他们之中,最有可能继三清之后,成功开辟世界,踏出最后一步的人。
每一个神魔都有自己所执掌了领域,其中不同的就只有深浅而已。
可以这样说,二十四诸天神魔图录,就相当于一个道法的目录,深入进去,就是一个个具体的神魔,向着他们的形态去进化,自然能够循着他们样子,去探索未知,才能由此而逐渐的打开一扇扇的大门。
获取到不同的知识,然而一旦你入门了,那么危险,就会不断的向你灌输而来。
你是借助着神魔的感官和知觉在探索这个世界的,你所看待整个世界的视角和方式方法,都是神魔的视角,产生的知识,也是他们的知识。
这种强大的感官和灵觉,让你基本就没有任何的办法,去控制,去逃避,只能够被动的承受这些知识的灌输,最终沉沦在他们的概念里,不知不觉的成为他们。
因此到了这种程度,基本上就不是你修道了,而是道在修你,祂会催促着你成长,催促着你进步,你将无时无刻的感受到道法和知识的恐怖灌输和压力,会以极快的速度成长,如同一辆失控的卡车,奔驰在人来人往的街道上。
那名被许济诛杀的邪道修士,在获得了这门《二十四诸天神魔图录》的道法之后,照样不敢修习。
只能修行另外一门不入流的法门,那就是《感召灵应祭祀法门》,通过这门道法,是对二十四诸天神魔图录的拙劣模仿。
他只需要凭借着自己祭祀和灵应,来驱使鬼灵,获得微弱的神通,然后在人间换取荣华富贵。
当然也有可能是因为,他并没有许济这样的金手指可以洞察道法的本源。
因此在他得到《二十四诸天神魔图录》之后,根本就没有能力修习入门也说不定。
最容易最简单的道法,也并不是人人都可以入道的。
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只是,这样的道法,必须走出自己的道路,才能够真正的跨出最后那一步,证道大罗。
走出来以后,这一门道法,最终也会成为自己的独属道法,继续开辟一条新的法脉,继续传承下去。
正所谓学我者生,类我者死。
三清的道法,只有在他们自己的手中,才有开天辟地无可比拟的威力,其他任何的后来者,学习他们道法,都是为了要在他们的基础上,走出自己的路子,而不是完全的效仿他们,修成和他们一样的道法。
因为那是根本不可能的,元气道的根本,是为了最终掌握一道先天祖炁,并以此衍生大千世界种种法则,最终开辟一个新的世界,探索所有的可能,无所不至。
可以这样说,三清每一个人都是世界的开辟者,他们本身就是某一个世界的执掌者,代表了一条根本的路径,后来者想要循着这条路径,成为三清已经根本不可能了。
那条路径,已经被三清各自占据了,后来者没有执掌该领域的权限,根本无法在这一方面胜过三清道祖,只能被他们无情的吊打。
因此,无论任何一脉的道法,其实都是学着众多,而能够以此成道的,极为稀少。
太清道法仅有一名传承者,名为玄都**师。
玉清道法有十二名金仙,唯上清道法门人众多,号称万仙来朝。
他们这样做,都是为了要彻底的超脱出去,向虚空跨出最后一步。
太清选择了玄都**师来继承自己的道果,玉清精益求精的选出了十二个人。
上清则是来者不拒,广撒网而捉鱼,在无数的人里去挑选最终有可能成道的人。
三清皆是以不同的方式来挑选自己的继承人,代替自己承负道果深重,归还一切因果,迈入虚空证道。
到了这一步,其实元气天仙道法和神魔一脉的道法,在某种程度上已经没有高下之分了。
因为,三清都是走出了自己的一条路,是大道的开辟者,所以,众多的神魔之中,唯有他们走的最远。
最后能够成道的,也唯有他们最具备可能。
其他的比如女娲,伏羲,后土,昊天,这些名声响彻诸天的大佬,他们其实都是走的神魔一脉的道法,并最终超脱出来,走出了自己的道理。
女娲执掌了造化,伏羲执掌了阴阳,后土执掌了归藏,昊天执掌了元气。
他们各自都执掌一个领域,也都各自束缚受困与自己的领域,无法向三清那样,演化所有,真正的开辟一个世界,成为大道之主。
太清号道德,玉清号元始,上清号灵宝,此三者皆是大道君,是世界的开辟之主。所以最终加持天尊的名号,成为求道之途,探索和走的最远的三人,故称之为道祖,各执一脉道法根源。
学习他们的道法,可以他们各自的道理,逐步的探索,一步步攀沿而上,不必担心有神魔的追索,是修道之路上,最安全的方法。
正是因为有了他们,诸天万界所有的人,才能够安心的求道,不必担心自己某一天成为神魔的口粮而身死道消。
众生感念他们的功绩,所以才尊奉他们为道祖。
三清是他们的道果,天尊是他们的业位,而道祖则是众生感念加持的尊位。
是有着各自不同的代表意义的。
其余的那些人,例如女娲,后土,伏羲,昊天等等,他们固然战力十分的强大,真正斗起法来,不输于三清分毫,可是在道法的探索上,他们却并没有能够开辟出一条完全崭新的道理出来,只能够让众生沿着他们神魔之路,一路晋升,并不能够如三清一般,从一开始就彻底的分离出来,走出自己的路。
昊天称为元气之主,创建了天庭,麾下有无数的神魔盘踞,他的势力在诸天之中,是最大的,试图以统治世界的方式来超脱出去,迈向最后一步。
而女娲则是以造化诸天万界一切生灵的方式,去探索最后一步。
伏羲则是执掌阴阳等一切法则的衍生,试图从根本的法则上,踏出最后一步。
后土则完全不可知不可测,没有人知道祂究竟是什么状态,神魔之间有猜测,后土或许是他们之中,最有可能继三清之后,成功开辟世界,踏出最后一步的人。
每一个神魔都有自己所执掌了领域,其中不同的就只有深浅而已。
可以这样说,二十四诸天神魔图录,就相当于一个道法的目录,深入进去,就是一个个具体的神魔,向着他们的形态去进化,自然能够循着他们样子,去探索未知,才能由此而逐渐的打开一扇扇的大门。
获取到不同的知识,然而一旦你入门了,那么危险,就会不断的向你灌输而来。
你是借助着神魔的感官和知觉在探索这个世界的,你所看待整个世界的视角和方式方法,都是神魔的视角,产生的知识,也是他们的知识。
这种强大的感官和灵觉,让你基本就没有任何的办法,去控制,去逃避,只能够被动的承受这些知识的灌输,最终沉沦在他们的概念里,不知不觉的成为他们。
因此到了这种程度,基本上就不是你修道了,而是道在修你,祂会催促着你成长,催促着你进步,你将无时无刻的感受到道法和知识的恐怖灌输和压力,会以极快的速度成长,如同一辆失控的卡车,奔驰在人来人往的街道上。
那名被许济诛杀的邪道修士,在获得了这门《二十四诸天神魔图录》的道法之后,照样不敢修习。
只能修行另外一门不入流的法门,那就是《感召灵应祭祀法门》,通过这门道法,是对二十四诸天神魔图录的拙劣模仿。
他只需要凭借着自己祭祀和灵应,来驱使鬼灵,获得微弱的神通,然后在人间换取荣华富贵。
当然也有可能是因为,他并没有许济这样的金手指可以洞察道法的本源。
因此在他得到《二十四诸天神魔图录》之后,根本就没有能力修习入门也说不定。
最容易最简单的道法,也并不是人人都可以入道的。
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