第五十四章 辉夜公主想让我出阵~田所氏的上洛头脑战
扶桑国,下北泽城。
田所将军一脸严肃地走出神社,一名巫女带着随从,礼貌地把他们一行送了出来。远处,工匠们还在叮叮当当地敲打着,修复围城中损坏的设施。
天气进入夏季时,倒幕联军发起了更大规模的攻势。这次,他们调集了几乎所有可以出动的兵力,企图一举消灭田所幕府余部。是役,被称为“下北泽夏之阵”。
战前,倒幕军获得了来源不明的火器。这种武器空前巨大,得放在车上让俩人推着走,号称“国崩”。
幕府军基本没见过这种武器,大为惊讶。“国崩”对下北泽城造成了很大破坏,导致城池几乎失陷,倒幕军一度冲进本丸,形势十分危急。
关键时刻,一群不明身份武装人员,突然出现在战场上。
他们趁夜突袭倒幕军营地,前锋的葛城势、小森势片刻就被击破,四散逃亡的武士和足轻冲垮了本阵。乱军间,十几名高级武士先后被讨取,池沼首相惊恐地抛弃军队,在马回众掩护下仓皇出逃。
这些人没有追击,但倒幕军受到惊吓,当场就炸了营。不过幕府军也不敢连夜外出,第二天探明情况,才反应过来,开始驱逐残敌,下北泽就此解围。
而确定城池安全后,幕府当即紧急召集臣下,讨论之后该怎么办。
家臣们虽然见识不多,但也不是傻子。
倒幕军拿到的武器,明显是临屯郡偷偷给的。他们自己不方便出面抢真番郡的银矿,就让池沼等人出头,打击经营银矿的田所氏。而晚上突然跑来救场的,显然是真番郡郡卒,他们担心自己先前的投入打了水漂,连银矿也被临屯郡的附庸抢占,才连夜出手,赶走了倒幕军。
不久之后,各地的忍者陆续送来了消息。事情的发展,甚至超出了幕府的预料。
渡来人集团内部,首先爆发了冲突。战争中重大的损失,造成的士气影响和实力的此消彼长,让本来就松散的组织更加危机四伏。
豪族们为了推脱责任和转移压力,彼此相互攻讦,派系内部都变得矛盾重重。朴秀大统领无法解决内忧外患,连手下都怨气冲天,最终在宴席上将其刺杀。
短暂的混乱过后,为了防止己方势力完全解体、被吞并或者被大国抛弃,豪族们紧急推举大族崔氏担任首领,暂且将局面稳定下来。
而倒幕军内部也发生了一系列冲突。池沼首相被迫下野,一时间陷入群龙无首的境地。
幕府方面却不敢有过大的动作。他们一边与各方继续联络,一边开始整顿内部事务。
显然,如今的形势,与往年已经大为不同。田所幕府想要维持下去、乃至进一步发展,除了考虑幕府和倒幕大名的战争,更得认真思考汉朝各郡的态度。在让他们都能接受的基础上,尽力给自己争取更多的周旋空间,才是幕府首要的任务。
虽然很难受,但田所幕府想要继续存在,就得这样在几个鸡蛋上跳舞了。而这,也对幕府提出了新的要求。
为了让幕府可以长久立足,就必须让统治区捏的扶桑人认可自己。只有稳定地掌握扶桑土人,幕府对汉朝而言,才有值得一保的价值。
与公家和倒幕军的对立,看来会成为常态。以往,幕府其实也是借助了大王和公卿。这些人主持祭祀,向民众宣传,给自己也给幕府提供统治的合法性。现在既然要为长期对立做准备,就必须想办法,在他们的体系之外,建立自己的法理。
实际上,田所氏掌控朝政的时候,就开始了这方面的努力。其中最重要的部分之一,就是建造自己的神社。
神社是十分常用的场所。按公卿们传承的资料,第一纪的时候,神社就广泛存在,用来进行各种各样的活动,功能十分繁杂。据说,第一纪时,连那种主动招惹别人、最后却屁都没赚到、还被人揍得跟狗一样的鬼畜战争,大人物们都能人模狗样地跑去祭拜一番。
不过,那时候的扶桑国,执政的是装腔作势的大王公卿、狡猾奸诈的大商人、和愚蠢顽固的乡下武士。这些人的共同特点,就是没脸没皮。田所氏都觉得丢人的事情,他们没感觉也不奇怪。当然,这种杂鱼组合,田所将军也一贯看不起。
先代将军们营造了下北泽大社,作为自己专用的祭祀场所。田所将军专门聘来有名的大巫女秸秆,主持神社事务。
巫女秸秆掌握着重要宝物——男魂之玉。凭借宝物和自己强大的灵力,一直从事消灭妖怪之类的工作。
由于周围的妖怪都被真番郡的人炖了,目前正处于无所事事状态。田所将军趁此机会,要求她集中精力进行宣传活动,以提高下北泽大社的地位。
不过幕府也明白,只凭神道教的神社,是难以达到目的的。大王与公卿在这个领域经营已久,只凭自己的神社,很难与他们争夺话语权。
很快,他们把目光投到了另一个选项——佛教上。
这种宗教,据说是从遥远的天竺传来的。但具体是什么时候,因为年久失传,早就没人清楚了。除了当年那几个第一纪来客,他们几乎没有得到过输入和指导,因此一直受到神道教的打压。现在的扶桑僧侣们大多在民间,过着大口吃肉大刀砍人,时不时发起个一揆的简单生活。
他们改革了经义,让修行变得更加简单,就像搭便车一样,因此号称便乘佛教。虽然教义已经被改的面目全非,也不知道和佛教还有什么关系,但出人意料地很受民众和下层武士欢迎,因此一直生存了下去。
扶持和利用便乘佛教,对田所幕府另起炉灶显然更为有利。但大王和公卿也不是真傻,他们很早的时候就开始了行动,把传统神话里的天照大神和佛教的大日如来结合起来,通过“神佛习合”,兼容二者,增加大王的合法性。
但幕府也不甘示弱,给先祖也加上了神号、佛号,将田所氏的祖先神格化。下北泽幕府的祖先神佛,号称田所如来,公开与号称大日如来的扶桑大王分庭抗礼。
随着这一切顺利进行,田所将军也渐渐恢复了些信心。
正准备离开的时候,有家臣匆忙赶来,将一封信给了他。
“将军。”他喘着粗气,急匆匆地说:“辉夜姬的来信。”
“嗯?给我?”事情有些奇怪,田所将军立刻警觉起来。
“使者说,京城秩序趋于败坏,临屯郡郡吏天天只顾着挖矿,懒得管这些事。”家臣说:“家老们认为,那边的意思,似乎是担心盗贼威胁安全,想让您去恢复秩序。”
“肯定不止这么简单。”田所将军当即判断道:“就算我们确实一直想重新控制京城,但这件事,是绝不能主动提出的。”
家臣点点头。他也能看出,现在汉朝人明显不能接受,岛上的哪一方轻易吞并另一方。如果田所幕府占据上风,主动进攻,试图控制京城、统一扶桑岛,那么被袭击的就轮到他们了。
田所将军打开信,快速浏览了一遍。
“那个辉夜姬,果然没有明说请我们上洛!”他皱起眉头,大声说:“这个狡猾的女人!她一定知道,如果主动邀请我们,就会惹来麻烦,才这么暗戳戳地想让我们上钩。”
“估计是被池沼等人逼急了。听说因为她没有自己的家臣、部众,那些人一直在强迫她服从安排。现在局势更加混乱,她的处境也跟着恶化。但具体情况,还不好判断。”家臣说。
现在的情况,已经明朗了。
上洛,对双方都有好处,双方也都在希望对方主动提出请求,打破僵局。然而先说的一方,必然会被汉朝郡吏盯上,陷入极大的危险!
“一定要让你说出口。”相距遥远的两人,共同浮现了这个念头。
无法用语言表达的想法——上洛头脑战,这是没办法坦率的男女间的战争(确信)!
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田所将军一脸严肃地走出神社,一名巫女带着随从,礼貌地把他们一行送了出来。远处,工匠们还在叮叮当当地敲打着,修复围城中损坏的设施。
天气进入夏季时,倒幕联军发起了更大规模的攻势。这次,他们调集了几乎所有可以出动的兵力,企图一举消灭田所幕府余部。是役,被称为“下北泽夏之阵”。
战前,倒幕军获得了来源不明的火器。这种武器空前巨大,得放在车上让俩人推着走,号称“国崩”。
幕府军基本没见过这种武器,大为惊讶。“国崩”对下北泽城造成了很大破坏,导致城池几乎失陷,倒幕军一度冲进本丸,形势十分危急。
关键时刻,一群不明身份武装人员,突然出现在战场上。
他们趁夜突袭倒幕军营地,前锋的葛城势、小森势片刻就被击破,四散逃亡的武士和足轻冲垮了本阵。乱军间,十几名高级武士先后被讨取,池沼首相惊恐地抛弃军队,在马回众掩护下仓皇出逃。
这些人没有追击,但倒幕军受到惊吓,当场就炸了营。不过幕府军也不敢连夜外出,第二天探明情况,才反应过来,开始驱逐残敌,下北泽就此解围。
而确定城池安全后,幕府当即紧急召集臣下,讨论之后该怎么办。
家臣们虽然见识不多,但也不是傻子。
倒幕军拿到的武器,明显是临屯郡偷偷给的。他们自己不方便出面抢真番郡的银矿,就让池沼等人出头,打击经营银矿的田所氏。而晚上突然跑来救场的,显然是真番郡郡卒,他们担心自己先前的投入打了水漂,连银矿也被临屯郡的附庸抢占,才连夜出手,赶走了倒幕军。
不久之后,各地的忍者陆续送来了消息。事情的发展,甚至超出了幕府的预料。
渡来人集团内部,首先爆发了冲突。战争中重大的损失,造成的士气影响和实力的此消彼长,让本来就松散的组织更加危机四伏。
豪族们为了推脱责任和转移压力,彼此相互攻讦,派系内部都变得矛盾重重。朴秀大统领无法解决内忧外患,连手下都怨气冲天,最终在宴席上将其刺杀。
短暂的混乱过后,为了防止己方势力完全解体、被吞并或者被大国抛弃,豪族们紧急推举大族崔氏担任首领,暂且将局面稳定下来。
而倒幕军内部也发生了一系列冲突。池沼首相被迫下野,一时间陷入群龙无首的境地。
幕府方面却不敢有过大的动作。他们一边与各方继续联络,一边开始整顿内部事务。
显然,如今的形势,与往年已经大为不同。田所幕府想要维持下去、乃至进一步发展,除了考虑幕府和倒幕大名的战争,更得认真思考汉朝各郡的态度。在让他们都能接受的基础上,尽力给自己争取更多的周旋空间,才是幕府首要的任务。
虽然很难受,但田所幕府想要继续存在,就得这样在几个鸡蛋上跳舞了。而这,也对幕府提出了新的要求。
为了让幕府可以长久立足,就必须让统治区捏的扶桑人认可自己。只有稳定地掌握扶桑土人,幕府对汉朝而言,才有值得一保的价值。
与公家和倒幕军的对立,看来会成为常态。以往,幕府其实也是借助了大王和公卿。这些人主持祭祀,向民众宣传,给自己也给幕府提供统治的合法性。现在既然要为长期对立做准备,就必须想办法,在他们的体系之外,建立自己的法理。
实际上,田所氏掌控朝政的时候,就开始了这方面的努力。其中最重要的部分之一,就是建造自己的神社。
神社是十分常用的场所。按公卿们传承的资料,第一纪的时候,神社就广泛存在,用来进行各种各样的活动,功能十分繁杂。据说,第一纪时,连那种主动招惹别人、最后却屁都没赚到、还被人揍得跟狗一样的鬼畜战争,大人物们都能人模狗样地跑去祭拜一番。
不过,那时候的扶桑国,执政的是装腔作势的大王公卿、狡猾奸诈的大商人、和愚蠢顽固的乡下武士。这些人的共同特点,就是没脸没皮。田所氏都觉得丢人的事情,他们没感觉也不奇怪。当然,这种杂鱼组合,田所将军也一贯看不起。
先代将军们营造了下北泽大社,作为自己专用的祭祀场所。田所将军专门聘来有名的大巫女秸秆,主持神社事务。
巫女秸秆掌握着重要宝物——男魂之玉。凭借宝物和自己强大的灵力,一直从事消灭妖怪之类的工作。
由于周围的妖怪都被真番郡的人炖了,目前正处于无所事事状态。田所将军趁此机会,要求她集中精力进行宣传活动,以提高下北泽大社的地位。
不过幕府也明白,只凭神道教的神社,是难以达到目的的。大王与公卿在这个领域经营已久,只凭自己的神社,很难与他们争夺话语权。
很快,他们把目光投到了另一个选项——佛教上。
这种宗教,据说是从遥远的天竺传来的。但具体是什么时候,因为年久失传,早就没人清楚了。除了当年那几个第一纪来客,他们几乎没有得到过输入和指导,因此一直受到神道教的打压。现在的扶桑僧侣们大多在民间,过着大口吃肉大刀砍人,时不时发起个一揆的简单生活。
他们改革了经义,让修行变得更加简单,就像搭便车一样,因此号称便乘佛教。虽然教义已经被改的面目全非,也不知道和佛教还有什么关系,但出人意料地很受民众和下层武士欢迎,因此一直生存了下去。
扶持和利用便乘佛教,对田所幕府另起炉灶显然更为有利。但大王和公卿也不是真傻,他们很早的时候就开始了行动,把传统神话里的天照大神和佛教的大日如来结合起来,通过“神佛习合”,兼容二者,增加大王的合法性。
但幕府也不甘示弱,给先祖也加上了神号、佛号,将田所氏的祖先神格化。下北泽幕府的祖先神佛,号称田所如来,公开与号称大日如来的扶桑大王分庭抗礼。
随着这一切顺利进行,田所将军也渐渐恢复了些信心。
正准备离开的时候,有家臣匆忙赶来,将一封信给了他。
“将军。”他喘着粗气,急匆匆地说:“辉夜姬的来信。”
“嗯?给我?”事情有些奇怪,田所将军立刻警觉起来。
“使者说,京城秩序趋于败坏,临屯郡郡吏天天只顾着挖矿,懒得管这些事。”家臣说:“家老们认为,那边的意思,似乎是担心盗贼威胁安全,想让您去恢复秩序。”
“肯定不止这么简单。”田所将军当即判断道:“就算我们确实一直想重新控制京城,但这件事,是绝不能主动提出的。”
家臣点点头。他也能看出,现在汉朝人明显不能接受,岛上的哪一方轻易吞并另一方。如果田所幕府占据上风,主动进攻,试图控制京城、统一扶桑岛,那么被袭击的就轮到他们了。
田所将军打开信,快速浏览了一遍。
“那个辉夜姬,果然没有明说请我们上洛!”他皱起眉头,大声说:“这个狡猾的女人!她一定知道,如果主动邀请我们,就会惹来麻烦,才这么暗戳戳地想让我们上钩。”
“估计是被池沼等人逼急了。听说因为她没有自己的家臣、部众,那些人一直在强迫她服从安排。现在局势更加混乱,她的处境也跟着恶化。但具体情况,还不好判断。”家臣说。
现在的情况,已经明朗了。
上洛,对双方都有好处,双方也都在希望对方主动提出请求,打破僵局。然而先说的一方,必然会被汉朝郡吏盯上,陷入极大的危险!
“一定要让你说出口。”相距遥远的两人,共同浮现了这个念头。
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