第五十二章 冥河执念
武道修行的开始,首先要经历武生、武徒、武者与武士这四大后天阶段,在后天阶段中,修行武道之人需要通过打熬肉身、血气、筋骨、内脏、骨髓等等,使全身达到最为完美的状态,为日后的武道修行打下最稳固的基础,沐森将之称为武道筑基。
而先天阶段,才是武道修行的真正开始阶段,进入先天阶段之后,武者便要开始选择属于自己的武道,武道虽然只是三千大道中的一种,但却变化万千,每个人所悟出的武道都可能是独一无二的。
从武师到武宗阶段,那是参悟武道的启蒙阶段,武道修行真正的爆发阶段则是在地变级,若果是之前的阶段,武者可以做到同阶之中少有敌手,而从地变级开始,武者完全是可以做到同阶无敌的地步。
从地变级开始,武者便会开始打通周身穴窍,每打开一个穴窍,武者的实力便会增进一步,积累也会更深一分,人族周身三百六十五处大薛,正好对于周天星辰之术,若是能够将周身穴窍全部打开,越级挑战也是可以做到的。
当武者周身大穴打开三十六处,便可以开始尝试突破到天变级,三十六处大穴那是突破地变级最低的标准,若是在地变级打开的大穴越多,突破天变级之后的实力便会越强。
而天变级则开始凝聚自己所悟得武道真意,当武道真意凝聚成形,武者才能够算得上是真正的踏入天变级,天变级期间,武者需要不断地锤炼自己的武道真意,使之慢慢实质化。
每个人的武道真意都不一样,可能是一件兵器,可能是身体的某个部位,也可能是某种生灵,总之是千变万化,这都取决于你所参悟的武道是什么,武道真意的强弱也与武者的参悟程度有关。
而天变级想要突破到天象级,就必须将自身的武道真意完全凝实,到了这个阶段,武者便可开始借武道真意淬炼自身,使肉身开始蜕变,当肉身与武道真意完全合一之时,那便是踏入天冲级的时候。
步入天冲级后,武者便要开始参悟天道法则,将法则之力与自己的武道相融合,形成属于自己的独一无二的武道神通,随着对法则参悟得加深,武道神通也会跟着一起变强。
命星级,武道修行最为关键的一个阶段,这将关系到武者能否成就武圣,何为命星,乃寄托性命之星,步入命星级后,武者需要将自身的元神、武道真意与法则之力真正地融为一体,在识海之中形成一颗命星。
随着武道真意与法则之力的进步,命星也会跟着成长,而且只要命星不灭,那武者便不会真正死去,若是法则领悟超过七成,自然能够成就混元道果,但却不一定是武圣。
所谓武圣,乃是以武入圣,若是仅以法则之道成就混元,那与仙道何异?只有武道真意与法则之力共同进步,一同达到混元境界,方可称为武圣。
武道真意算是武道法则的分支,但不同的是武道法则属于天道,而武道真意是完全属于武者自己,理论上来说,武者的武道真意可以无限地变强,当然这只是一种猜想罢了,需要实践来证明。
听完沐森对武道的讲解,人族三祖俱是面露狂喜之色,有如此武道传承,人族必定能够像巫妖两族一样,成为洪荒之中的强族,但是他们只看到了武道传承的厉害,但又何曾想过武道修行的艰辛呢?
沐森也没有多说什么,如今他武道已成,也该是时候布道人族了,人族三祖自然不会发对,当即开始召集所有人族前来听沐森传授武道,看着千万人族齐聚人族出世之地,沐森心中也是感慨万千。
·······························
血海圣灵岛上,冥河自然也是在关注着人族的一举一动,直到女娲造人之时,他终于明悟了自己的执念所在,那便是人,是啊!他一直未忘记过自己曾是人,即便是现在他身上依旧还有着为人时的情感。
执念已明,冥河自然要将之斩去,但以何物斩尸呢?冥河灵宝很多,但是若以灵宝斩去自我尸,那斩出来的能算是人吗?既如此,冥河干脆直接将自己的执念送至人族,趁女娲悟道之时打入了最先造出的一个人族体内。
不过人身脆弱,冥河若是以灵宝斩去自我尸,自我尸少说也是准圣级的高手,以人身如何能够承受准圣级的浑厚法力,所以冥河只是将执念寄托于一名意识未生的人族身上斩出了自我尸,但自我尸与其他人族一样,只是一个凡人。
如此也能逃过女娲的法眼,一个普通的人族自然不会引起女娲的关注,只是冥河没有想到的是,女娲造人所用的藤条在吸收功德化为人族圣器打人鞭之后,竟然自动择主,落在了他的自我尸手中。
幸亏女娲没有细细查看,否则肯定能够发现异常,自我尸虽然是普通凡人,没有任何法力,也没有元神,但毕竟有着冥河的执念,精神力极为强大,幸亏女娲并不重视人族,否则一切就不好说了。
冥河斩出自我尸,既为人族,那冥河便干脆让他继承了自己人族之名,沐森虽然没有任何修为,但是只要他愿意,他的修行速度绝对是逆天的,毕竟他与冥河一样有着准圣的境界,缺少的只是法力与元神罢了。
若是修仙道,沐森可以一路畅行无阻地修炼到准圣境界,期间不会有一丝瓶颈,但沐森自己的想法却不是修仙道,这也让冥河有些意外,冥河所想的只是斩去自身执念,执念一斩,冥河便是真真正正的先天魔神,与前世再无关系,如此便能让他更好地修道。
至于前尘往事、诸多杂念全都交由沐森来承担,本来冥河走的不是三尸之道,斩出三尸也只是为了增加自身实力,若是日后面对圣人,也不至于被动。
冥河自身的道乃是混沌魔神之道,而斩出的三尸中,恶尸红莲道人已经摸到了混元之境的门槛,只差一步便能成就混元,若是日后能够得到功德金莲的本源,红莲道人的实力一定可以更进一步,至于能走到什么地步,冥河便无法预料到了。
而善尸乾坤道人走的乃是世界晋级之道,虽然这只是冥河的推演的结果,但若是真实可行,那乾坤道人日后的成就可能一点也不比红莲道人低,但世界晋级之道太难,所需要的积累太过深厚,一时也难以完成,乾坤道人想要证得混元却不知要到什么时候。
而如今斩出的自我尸沐森继承了冥河前世全部的人性,在冥河看来,自我尸是他三尸之中根基最差的一个,人族之身虽是以先天息壤与三光神水为基础,结合造化之力所造就出来的,但是与先天灵宝想必,却是差的不是一点。
所以对于自我尸沐森,冥河并没有太大的期待,只希望他能够替自己作为人好好地活下去,但他却忘了,前世的自己虽然是一个宅男,但却也是一个有着疯狂追求的宅男,而且人本就拥有着无限地创造力。
沐森自然也知道冥河的想法,相对于洪荒中的任何种族,现在的人族都太弱了,而且就算人族走上修道之路,面对任何种族,都没有任何优势,人族新生不过百年,底蕴太过浅薄,纵然冥河有心支持,但也有很多顾忌。
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而先天阶段,才是武道修行的真正开始阶段,进入先天阶段之后,武者便要开始选择属于自己的武道,武道虽然只是三千大道中的一种,但却变化万千,每个人所悟出的武道都可能是独一无二的。
从武师到武宗阶段,那是参悟武道的启蒙阶段,武道修行真正的爆发阶段则是在地变级,若果是之前的阶段,武者可以做到同阶之中少有敌手,而从地变级开始,武者完全是可以做到同阶无敌的地步。
从地变级开始,武者便会开始打通周身穴窍,每打开一个穴窍,武者的实力便会增进一步,积累也会更深一分,人族周身三百六十五处大薛,正好对于周天星辰之术,若是能够将周身穴窍全部打开,越级挑战也是可以做到的。
当武者周身大穴打开三十六处,便可以开始尝试突破到天变级,三十六处大穴那是突破地变级最低的标准,若是在地变级打开的大穴越多,突破天变级之后的实力便会越强。
而天变级则开始凝聚自己所悟得武道真意,当武道真意凝聚成形,武者才能够算得上是真正的踏入天变级,天变级期间,武者需要不断地锤炼自己的武道真意,使之慢慢实质化。
每个人的武道真意都不一样,可能是一件兵器,可能是身体的某个部位,也可能是某种生灵,总之是千变万化,这都取决于你所参悟的武道是什么,武道真意的强弱也与武者的参悟程度有关。
而天变级想要突破到天象级,就必须将自身的武道真意完全凝实,到了这个阶段,武者便可开始借武道真意淬炼自身,使肉身开始蜕变,当肉身与武道真意完全合一之时,那便是踏入天冲级的时候。
步入天冲级后,武者便要开始参悟天道法则,将法则之力与自己的武道相融合,形成属于自己的独一无二的武道神通,随着对法则参悟得加深,武道神通也会跟着一起变强。
命星级,武道修行最为关键的一个阶段,这将关系到武者能否成就武圣,何为命星,乃寄托性命之星,步入命星级后,武者需要将自身的元神、武道真意与法则之力真正地融为一体,在识海之中形成一颗命星。
随着武道真意与法则之力的进步,命星也会跟着成长,而且只要命星不灭,那武者便不会真正死去,若是法则领悟超过七成,自然能够成就混元道果,但却不一定是武圣。
所谓武圣,乃是以武入圣,若是仅以法则之道成就混元,那与仙道何异?只有武道真意与法则之力共同进步,一同达到混元境界,方可称为武圣。
武道真意算是武道法则的分支,但不同的是武道法则属于天道,而武道真意是完全属于武者自己,理论上来说,武者的武道真意可以无限地变强,当然这只是一种猜想罢了,需要实践来证明。
听完沐森对武道的讲解,人族三祖俱是面露狂喜之色,有如此武道传承,人族必定能够像巫妖两族一样,成为洪荒之中的强族,但是他们只看到了武道传承的厉害,但又何曾想过武道修行的艰辛呢?
沐森也没有多说什么,如今他武道已成,也该是时候布道人族了,人族三祖自然不会发对,当即开始召集所有人族前来听沐森传授武道,看着千万人族齐聚人族出世之地,沐森心中也是感慨万千。
·······························
血海圣灵岛上,冥河自然也是在关注着人族的一举一动,直到女娲造人之时,他终于明悟了自己的执念所在,那便是人,是啊!他一直未忘记过自己曾是人,即便是现在他身上依旧还有着为人时的情感。
执念已明,冥河自然要将之斩去,但以何物斩尸呢?冥河灵宝很多,但是若以灵宝斩去自我尸,那斩出来的能算是人吗?既如此,冥河干脆直接将自己的执念送至人族,趁女娲悟道之时打入了最先造出的一个人族体内。
不过人身脆弱,冥河若是以灵宝斩去自我尸,自我尸少说也是准圣级的高手,以人身如何能够承受准圣级的浑厚法力,所以冥河只是将执念寄托于一名意识未生的人族身上斩出了自我尸,但自我尸与其他人族一样,只是一个凡人。
如此也能逃过女娲的法眼,一个普通的人族自然不会引起女娲的关注,只是冥河没有想到的是,女娲造人所用的藤条在吸收功德化为人族圣器打人鞭之后,竟然自动择主,落在了他的自我尸手中。
幸亏女娲没有细细查看,否则肯定能够发现异常,自我尸虽然是普通凡人,没有任何法力,也没有元神,但毕竟有着冥河的执念,精神力极为强大,幸亏女娲并不重视人族,否则一切就不好说了。
冥河斩出自我尸,既为人族,那冥河便干脆让他继承了自己人族之名,沐森虽然没有任何修为,但是只要他愿意,他的修行速度绝对是逆天的,毕竟他与冥河一样有着准圣的境界,缺少的只是法力与元神罢了。
若是修仙道,沐森可以一路畅行无阻地修炼到准圣境界,期间不会有一丝瓶颈,但沐森自己的想法却不是修仙道,这也让冥河有些意外,冥河所想的只是斩去自身执念,执念一斩,冥河便是真真正正的先天魔神,与前世再无关系,如此便能让他更好地修道。
至于前尘往事、诸多杂念全都交由沐森来承担,本来冥河走的不是三尸之道,斩出三尸也只是为了增加自身实力,若是日后面对圣人,也不至于被动。
冥河自身的道乃是混沌魔神之道,而斩出的三尸中,恶尸红莲道人已经摸到了混元之境的门槛,只差一步便能成就混元,若是日后能够得到功德金莲的本源,红莲道人的实力一定可以更进一步,至于能走到什么地步,冥河便无法预料到了。
而善尸乾坤道人走的乃是世界晋级之道,虽然这只是冥河的推演的结果,但若是真实可行,那乾坤道人日后的成就可能一点也不比红莲道人低,但世界晋级之道太难,所需要的积累太过深厚,一时也难以完成,乾坤道人想要证得混元却不知要到什么时候。
而如今斩出的自我尸沐森继承了冥河前世全部的人性,在冥河看来,自我尸是他三尸之中根基最差的一个,人族之身虽是以先天息壤与三光神水为基础,结合造化之力所造就出来的,但是与先天灵宝想必,却是差的不是一点。
所以对于自我尸沐森,冥河并没有太大的期待,只希望他能够替自己作为人好好地活下去,但他却忘了,前世的自己虽然是一个宅男,但却也是一个有着疯狂追求的宅男,而且人本就拥有着无限地创造力。
沐森自然也知道冥河的想法,相对于洪荒中的任何种族,现在的人族都太弱了,而且就算人族走上修道之路,面对任何种族,都没有任何优势,人族新生不过百年,底蕴太过浅薄,纵然冥河有心支持,但也有很多顾忌。
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