26章 千莲经 掌心雷
五莲拱卫不周山,牧童求道天地间;
一统神陆合三道,又镇天魔7下九渊。(.LA好看的
幽静、整洁小院内,眉清目朗的青年,身穿天青道袍,头扎逍遥巾,正捧着一本书,低低诵读。
“真没想到,此间竟也有不周山,可...到底在哪?”
读书者,正是连河。
他手中捧着的泛黄书卷,既非道家经典,亦非功法秘籍,而是一本传记。
对,就是一本传记。
这本名《千莲经》的古书,是连河从云台峰的藏书室内,不知道哪个犄角旮旯里翻出。
当时,翻出这古书时还心下甚喜,想着此界这般尊崇莲花,经书名《千莲经》,肯定来头不小。
最好能像里写的那般,是本绝世秘籍,那就发了。
可惜,他想多了。
《千莲经》只是一个名为千莲道君的上古大能传记,且非全本,主要写他在远洲求道的见闻。
经当初宁道尘解释,连河自知这远洲,又叫元洲,就是蛮州。
这本书,连日看。
如今刚看到这位大能玉液还丹,就与一头接近化形,堪比还丹圆满的大妖墨羽雕对上,双方打得天昏地暗。
正想往下看时,书,没了。
世上悲催之事莫过于,追着看一本书,正看到精彩处,坑了!!!
纵使连河脾气好,却也忍不住想骂娘。
其实,他也明白,这不是无良写手,坑了经书,而是这书后面部分,不在他手中。
照经书开篇那四句诗序看,千莲道君定在一仗打赢了,要不然怎证得道君果位?
还能“一统神陆合三道,又驱天魔下九渊”?
这书绝逼还有后半部分。
为此,连河忙活数日,翻遍云台峰藏书楼,甚至还花了灵石,前往宗门功法楼,都未找到这书的下部。
非但没下部,就连他手中这本上部,也是孤本。
一番折腾后,连河不得不怏怏放弃。
如今的连河,虽未引灵开窍,却也有了练气二层巅峰修为。
依冲和掌教的话,他就是“万年难得的修道奇才”,闭着眼,睡大觉,修行都能“蹭蹭蹭”往上窜。
虽说言语有些夸张,却也并并非太过。
进门未一月,弥罗派上下俱已传遍连河大名。[想看的书几乎都有啊,比一般的站要稳定很多更新还快,全文字的没有广告。]
更有些外门弟子,杂役童子传得没鼻子没眼,有说连河是天仙转世的,有说身怀奇宝的,也有说大能夺舍的.....
人怕出名猪怕壮,眼见传言愈发离谱。
冲和掌教不得不下掌教谕令,才刹住此风。
连河,还有松针、松果两个童子的耳根子,这才清净。
不引灵开窍也能修行,连河乍听也甚是吃惊。
经冲和掌教一番解惑,才恍然大悟。
引灵开窍,就是用圣莲子激发修士体内灵根,唤醒穴窍,以辅助修行。
未得引灵开窍者,亦能凭借祖窍修行,只不过修行慢了些,但有利也有弊,此法修行吸收的天地元气,却更为纯净。
这也是凡俗世间,有不少散修偶获炼气法门,也可勉强修行。
但此法修行,人至老死也无望突破炼气三层,不过身轻体健,长寿些,终究一凡人尔。
引灵开窍者,自可借助激活灵根,及所开窍数,辅助修行。
灵根、窍数,因每人资质、机缘而不同。
大体来说,修士灵根自不脱五行,或身居一种,两种,也有人是四种、五种都有。
灵根越多,就越杂,资质反而不好。
窍数则相反,开窍越多,资质越佳。
灵根资质与所开窍数,并不一致。
有五灵根开九窍者,也有单灵根开三窍者,但大体还是有所关联,灵根越好,开窍则越多。
修士中,九窍单灵根,自是最好资质;相反,三窍五灵根,是为最差。
据冲和掌教私下用测灵盘探看,连河身为单木灵根。
能在五个多月内,未引灵开窍,就修行至炼气二层巅峰,全赖单灵根资质。冲和掌教也推测过,连河开窍后,就可立马进阶炼气三层。
不过,冲和道人从未想过,以连河的天资,只开三窍,那简直不敢想象。
这五月时日,连河除了修行冲和掌教传下的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》外,也曾试着修炼当初在似镜似画五庄观,残碑上所得的《五灯会元真解》。
但他发现,这无上秘法,竟需“法引”,才可修炼。
法引,是什么?
连河不懂,遂请教赑屃。
赑屃闻听,撇嘴大笑道:“鱼唇的人类,药有药引,法自然有法引......”
一些特殊的功法,修炼都有苛刻条件,譬如妖修炼体就需更接近神兽血脉,而修炼《五灯会元真解》,则需要火。
五灯会元,自是采五灯之火,炼化肉体。
至于是哪五灯,赑屃也一并说了。
自是那,玄都紫府,八景灯中的兜率紫火;玉京金阙,琉璃灯中的万燚金火;西天灵山,光明灯中的须弥空火;九华地藏,普愿灯中的幽冥鬼火;居延神庭,宝莲灯中的万灵神火。
“这功法是燃灯那老秃驴自创,上古时神威赫赫。”赑屃说起上古往事,头头是道,“连小子,这功法除了第一层须用老秃驴的普愿灯火外,其余随便搭配。”
“这...上哪里寻普愿灯火?”连河不由发愁起来。
“找燃灯老秃驴要啊!”
“他在哪?”
“燃灯寺啊!”
“燃灯寺...在哪?”连河刚问出来,心里咯噔一下,暗道不会这么巧吧,直直看着赑屃。
赑屃被他看得心底发毛,大声嚷嚷:“小子,别看我,我也不知燃灯老秃驴在哪。告诉你,我可没普愿灯火,其他四个,我也统统没有,别指望我!”
被他这么一抢白,连河无语,心下鄙视,自语说:“原来,那日武陵大山遇到的老和尚,真是燃灯古佛啊!”
“咦?”赑屃吃惊,“你小子福缘不浅,见过那老秃驴?他还没死?可真能活!”
话音一顿,提高声音道:“小子,你既见过老秃驴,为何不问他要普愿灯火?”
“我哪知道啊。”连河嘀咕,那时我尚未得此功法,哪能未卜先知,索要什么普愿灯火。
且他那时一魂体,要也无法开口。
暂时没法修行这无上秘法,连河有些不快。
遂把精力放在练剑和学法术上。
如今那些基础法术,什么御风术、净身术、宁神术,没半月时日,就熟练运用。
此外,他还从冲和掌教处,学得一道杀伤力极大的法术,唤掌心雷。
据冲和掌教说,这是他从一古修洞府所得,算是独家法术。
且这门法术与其他法术不同,可随施法者修为提高而增威,甚至可提升为神通。
与宗门中执事们传授的火球、水镜、木刺等术法,有天壤之别。
赑屃在得闻他习得这门法术时,也称赞“运道不错”。
当时连河还不以为然道:“就一门法术,算得什么运道不错?”
“连小子,你别身在福中不知福。”赑屃恨铁不成钢,随后有将这种能提升境界的法术与普通法术,以及神通给他解释了一番。
连河顿然大悟。
拥有这样一门法术,就无形中等同拥有一门无上神通。
对修士来说,法术是司空见惯的,神通却是罕有,更别说无上神通。
天地间,也只有那些道祖,道君才有几样独家压箱底的无上神通。
再有就是存自太初的神兽,及其后裔,有那么一样,半样的本命神通。
法术易见,神通难得。
法术,需施法者掐诀、念咒,才德施展。威力大小,与施法者修为,施法熟练度,及道法领悟程度都息息相关。
所以,同样法术,修为越高,威力就越大。
当然,施法熟练,能缩短时间,对修士来说,临阵对敌,一息半息就可能送了命,所以得了法术,都拼命去熟能生巧。
但神通就不同。
因为神通需要领悟,并不需什么法诀、咒语,随心而施,一念即出。
当然,神通也有小神通,大神通与无上神通之分。
据说封神之战时,有好事者曾将天地间神通依威力大小排位,得出“九大无上神通,三十六大神通,七十二小神通”排名榜。
“九大无上神通”中,近一半为神兽,及其后裔所有,入孔雀族的“五色神光”,号称“圣人之下,无物不刷”,位列前三,毫无悬念。
“那...这掌心雷属什么级别?”连河听到此,不由心下一热。
“傻不傻啊,掌心雷是法术,练到极致,只是等同无上神通。”赑屃白了眼连河,心道这小子有时候怎么这么傻呢。
被这般教训,连河自知在修行上,就像刚进学堂,所知太少,遂有些讪讪然。
看来,以后是该多看些书,多了解些修真常识、典故。
听得赑屃此番解释,连河又旁敲侧击,问了传功、讲法的执事。
方才确定,能随修为提升的法术,世间罕有。
据说,无论是弥罗派的正丰老祖,还是阴风谷的黑魔老祖,镜湖书院的岑夫子,甚至龙门寺的无生大师,虽都有虚丹修为,可修炼神通,但都不曾掌握此等法术。
充其量,不过有几个高阶法术傍身。
譬如正丰老祖就掌握一门叫火龙卷的高阶法术。
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读书者,正是连河。
他手中捧着的泛黄书卷,既非道家经典,亦非功法秘籍,而是一本传记。
对,就是一本传记。
这本名《千莲经》的古书,是连河从云台峰的藏书室内,不知道哪个犄角旮旯里翻出。
当时,翻出这古书时还心下甚喜,想着此界这般尊崇莲花,经书名《千莲经》,肯定来头不小。
最好能像里写的那般,是本绝世秘籍,那就发了。
可惜,他想多了。
《千莲经》只是一个名为千莲道君的上古大能传记,且非全本,主要写他在远洲求道的见闻。
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未得引灵开窍者,亦能凭借祖窍修行,只不过修行慢了些,但有利也有弊,此法修行吸收的天地元气,却更为纯净。
这也是凡俗世间,有不少散修偶获炼气法门,也可勉强修行。
但此法修行,人至老死也无望突破炼气三层,不过身轻体健,长寿些,终究一凡人尔。
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大体来说,修士灵根自不脱五行,或身居一种,两种,也有人是四种、五种都有。
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有五灵根开九窍者,也有单灵根开三窍者,但大体还是有所关联,灵根越好,开窍则越多。
修士中,九窍单灵根,自是最好资质;相反,三窍五灵根,是为最差。
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能在五个多月内,未引灵开窍,就修行至炼气二层巅峰,全赖单灵根资质。冲和掌教也推测过,连河开窍后,就可立马进阶炼气三层。
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这五月时日,连河除了修行冲和掌教传下的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》外,也曾试着修炼当初在似镜似画五庄观,残碑上所得的《五灯会元真解》。
但他发现,这无上秘法,竟需“法引”,才可修炼。
法引,是什么?
连河不懂,遂请教赑屃。
赑屃闻听,撇嘴大笑道:“鱼唇的人类,药有药引,法自然有法引......”
一些特殊的功法,修炼都有苛刻条件,譬如妖修炼体就需更接近神兽血脉,而修炼《五灯会元真解》,则需要火。
五灯会元,自是采五灯之火,炼化肉体。
至于是哪五灯,赑屃也一并说了。
自是那,玄都紫府,八景灯中的兜率紫火;玉京金阙,琉璃灯中的万燚金火;西天灵山,光明灯中的须弥空火;九华地藏,普愿灯中的幽冥鬼火;居延神庭,宝莲灯中的万灵神火。
“这功法是燃灯那老秃驴自创,上古时神威赫赫。”赑屃说起上古往事,头头是道,“连小子,这功法除了第一层须用老秃驴的普愿灯火外,其余随便搭配。”
“这...上哪里寻普愿灯火?”连河不由发愁起来。
“找燃灯老秃驴要啊!”
“他在哪?”
“燃灯寺啊!”
“燃灯寺...在哪?”连河刚问出来,心里咯噔一下,暗道不会这么巧吧,直直看着赑屃。
赑屃被他看得心底发毛,大声嚷嚷:“小子,别看我,我也不知燃灯老秃驴在哪。告诉你,我可没普愿灯火,其他四个,我也统统没有,别指望我!”
被他这么一抢白,连河无语,心下鄙视,自语说:“原来,那日武陵大山遇到的老和尚,真是燃灯古佛啊!”
“咦?”赑屃吃惊,“你小子福缘不浅,见过那老秃驴?他还没死?可真能活!”
话音一顿,提高声音道:“小子,你既见过老秃驴,为何不问他要普愿灯火?”
“我哪知道啊。”连河嘀咕,那时我尚未得此功法,哪能未卜先知,索要什么普愿灯火。
且他那时一魂体,要也无法开口。
暂时没法修行这无上秘法,连河有些不快。
遂把精力放在练剑和学法术上。
如今那些基础法术,什么御风术、净身术、宁神术,没半月时日,就熟练运用。
此外,他还从冲和掌教处,学得一道杀伤力极大的法术,唤掌心雷。
据冲和掌教说,这是他从一古修洞府所得,算是独家法术。
且这门法术与其他法术不同,可随施法者修为提高而增威,甚至可提升为神通。
与宗门中执事们传授的火球、水镜、木刺等术法,有天壤之别。
赑屃在得闻他习得这门法术时,也称赞“运道不错”。
当时连河还不以为然道:“就一门法术,算得什么运道不错?”
“连小子,你别身在福中不知福。”赑屃恨铁不成钢,随后有将这种能提升境界的法术与普通法术,以及神通给他解释了一番。
连河顿然大悟。
拥有这样一门法术,就无形中等同拥有一门无上神通。
对修士来说,法术是司空见惯的,神通却是罕有,更别说无上神通。
天地间,也只有那些道祖,道君才有几样独家压箱底的无上神通。
再有就是存自太初的神兽,及其后裔,有那么一样,半样的本命神通。
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但神通就不同。
因为神通需要领悟,并不需什么法诀、咒语,随心而施,一念即出。
当然,神通也有小神通,大神通与无上神通之分。
据说封神之战时,有好事者曾将天地间神通依威力大小排位,得出“九大无上神通,三十六大神通,七十二小神通”排名榜。
“九大无上神通”中,近一半为神兽,及其后裔所有,入孔雀族的“五色神光”,号称“圣人之下,无物不刷”,位列前三,毫无悬念。
“那...这掌心雷属什么级别?”连河听到此,不由心下一热。
“傻不傻啊,掌心雷是法术,练到极致,只是等同无上神通。”赑屃白了眼连河,心道这小子有时候怎么这么傻呢。
被这般教训,连河自知在修行上,就像刚进学堂,所知太少,遂有些讪讪然。
看来,以后是该多看些书,多了解些修真常识、典故。
听得赑屃此番解释,连河又旁敲侧击,问了传功、讲法的执事。
方才确定,能随修为提升的法术,世间罕有。
据说,无论是弥罗派的正丰老祖,还是阴风谷的黑魔老祖,镜湖书院的岑夫子,甚至龙门寺的无生大师,虽都有虚丹修为,可修炼神通,但都不曾掌握此等法术。
充其量,不过有几个高阶法术傍身。
譬如正丰老祖就掌握一门叫火龙卷的高阶法术。
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