一千一百零五章 神山崇拜,博识者许诺的金山!
七月的阿拉斯加海岸,是长草茂盛的翠绿,是浅树新枝的粉红,更是万紫千红的夏季花海。五颜六色的缤纷群鸟,都在天空与远山间,自由的翱翔飞舞。大大小小的鹿群与土拨鼠群,则在松林与山野间,鲜活的活蹦乱跳。而密密麻麻的鲑鱼鲱鱼,尽数聚在河口与湖泊间,努力的溯河洄游…
从天空到山林再到近海,到处都是繁盛的草树、绽放的花海,还有充满生命力、尽情繁衍与嬉戏的鸟兽鱼群。而当王国的遮洋船,行过万年不化的冰山,来到盛夏的阿拉斯加的海岸,就见到这样一副生机勃勃、万物竞发的动人景象,让人观之难忘。
“主神庇佑!夏季是主神的恩赐,从高耸的天神祖峰上走下,把充足的食物,赐予数以万计的部族,也把长久不落的太阳,高高的悬挂在天空上!…”
正午的阳光,落在遮洋船的甲板上,而北方天际的神长白山,也清晰的出现在众人的眼前。看到这座两千五百米的海边高山,船上的王国武士、部族水手,都齐齐的匍匐在甲板上,向着北方的神山祈祷。
“赞美至高的主神!赞美神圣的白山冰峰!…”
“呃!…赞美东海主神…赞美那个…大白头山!…”
看到匍匐祈祷的众人,帆匠朴顺帆和船匠金善树对视一眼,也顺从的伏在甲板上,向着北方的冰山祈祷。这些奇怪的胶人部族,似乎特别的崇拜高山。而这座高耸的冰山,已经是他们离开神大地港后,遇到的第三座“白色神山”了。
按照祭司大人们的说法,这三座数千米高的白色神山由西向东,正是代表着主神神启的指引,分别叫做“神高白山”、“神太白山”、“神长白山”。而在这三座神山的东边,则有一座隐约在群山之后的真正神峰,是主神从什么最高的神山上,走下的地方,叫做“天神祖峰”…而那座神山的高度,可以隔着一千里,都能够隐约看到!…
“主神啊!真是崇拜白色高山的胶人部族,简直和北方蛮地的女真人很是相像…这座高耸的白色神山,似乎和咸镜北道的北岳白山,差不多高的样子…至于什么天神祖先的大白头山,一千里都能看到?听起来,似乎是个很了不得的地方呐!…”
想到这,帆匠朴顺帆挠了挠头。他从没有在海上,见过六七千米的高山,所以也想象不出,那座什么“天神祖先的大白头山”,究竟是何等宏伟与高大!
李朝时期的朝鲜,虽然也有着祭祀神山的传统,但其实规模与受众上,都影响不是很大。李朝官方册封的“北岳白山”,正是后世朝鲜的第二高峰,2500多米的冠帽峰。
而哪怕看到“长白山”这样的汉文名字,两名朝鲜工匠的心中,也丝毫没有任何的触动。因为,后世的朝鲜“圣山”长白山,在这个时代,只是女真蛮夷聚居的危险与蛮荒之地,根本不在李氏朝鲜王国的境内,也从来没有存在于故老相传的朝鲜传说中。
相反,“长白山”这个名字,正是来源于金代女真诸部的命名。在女真诸部的神话中,这是地位尊崇的“神山”,神山上拥有着法力强大的长白山神…
“嚯!浅间大神啊!真是高耸的不死白山!…咦!这山还会冒烟的,是活着的火山?…啊!这可真是极为壮阔、极为华美的!就像…就像浅间大社曼陀罗画上的不死三峰一样…嗯?不死的富岳山呀!…”
两步外,僧兵渡边真澄也睁大了眼睛,伏跪在甲板上。他遥望着北方的白色神山,久久地说不出话来,眼眶也渐渐湿润。这一刻,他想起了远在八千里外的故国,想起了神话中的不死神山,也想起了他曾经亲自登上,也亲眼见过的高耸富岳…
“田之浦,打出而者,白衣,不能高,雪波零家留…”
在众多胶人部族虔诚的祈祷中,僧兵渡边真澄低着头,垂下眼眸。他忍不住心中的起伏,念出了一句《万叶集》中,感慨富士山落雪的短歌。
室町时代的和人虔信神佛,也崇尚山川神灵。在诸山之中,尤其以不死之山、富岳山,也就是富士山的崇拜,最为久远出名。围绕着3800米高的富岳山,和人还兴建了浅间神社,流传出浅间大神、神女木花开耶姬的传说。
至于渡边真澄本人,他也亲自登临过三保之松原,见过难忘的富岳八峰。他甚至还到过富士山本宫浅间大社,看过绘有三峰神佛的曼陀罗绘刻…
这一刻,僧兵渡边想起不知何处的前路,想起不知归途的故乡,想起看不到尽头的万里航程。他想起这一路命运的坎坷多舛,终于忍不住潸然泪下,吟诵出另一句《万叶集》中的短歌,讲得却是奈良奥山的落秋。
“奥山秋意染红林,鸣鹿声声悲不禁。我自驻足空感慨,凭谁安慰寂寥心?……”
“呜呜!这万里茫茫的海天,这无穷无尽的远航,这胶人部族的国度,竟然如此如此的遥远,就像是三途川没有尽头的亡途一样!…奥山的秋叶啊!又有哪一片,是为我这个漂泊的旅人,而簌簌落下呢?不死山的落雪啊!吾恐怕,到死也不得再见了吧?…呜呜!呜!”
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从天空到山林再到近海,到处都是繁盛的草树、绽放的花海,还有充满生命力、尽情繁衍与嬉戏的鸟兽鱼群。而当王国的遮洋船,行过万年不化的冰山,来到盛夏的阿拉斯加的海岸,就见到这样一副生机勃勃、万物竞发的动人景象,让人观之难忘。
“主神庇佑!夏季是主神的恩赐,从高耸的天神祖峰上走下,把充足的食物,赐予数以万计的部族,也把长久不落的太阳,高高的悬挂在天空上!…”
正午的阳光,落在遮洋船的甲板上,而北方天际的神长白山,也清晰的出现在众人的眼前。看到这座两千五百米的海边高山,船上的王国武士、部族水手,都齐齐的匍匐在甲板上,向着北方的神山祈祷。
“赞美至高的主神!赞美神圣的白山冰峰!…”
“呃!…赞美东海主神…赞美那个…大白头山!…”
看到匍匐祈祷的众人,帆匠朴顺帆和船匠金善树对视一眼,也顺从的伏在甲板上,向着北方的冰山祈祷。这些奇怪的胶人部族,似乎特别的崇拜高山。而这座高耸的冰山,已经是他们离开神大地港后,遇到的第三座“白色神山”了。
按照祭司大人们的说法,这三座数千米高的白色神山由西向东,正是代表着主神神启的指引,分别叫做“神高白山”、“神太白山”、“神长白山”。而在这三座神山的东边,则有一座隐约在群山之后的真正神峰,是主神从什么最高的神山上,走下的地方,叫做“天神祖峰”…而那座神山的高度,可以隔着一千里,都能够隐约看到!…
“主神啊!真是崇拜白色高山的胶人部族,简直和北方蛮地的女真人很是相像…这座高耸的白色神山,似乎和咸镜北道的北岳白山,差不多高的样子…至于什么天神祖先的大白头山,一千里都能看到?听起来,似乎是个很了不得的地方呐!…”
想到这,帆匠朴顺帆挠了挠头。他从没有在海上,见过六七千米的高山,所以也想象不出,那座什么“天神祖先的大白头山”,究竟是何等宏伟与高大!
李朝时期的朝鲜,虽然也有着祭祀神山的传统,但其实规模与受众上,都影响不是很大。李朝官方册封的“北岳白山”,正是后世朝鲜的第二高峰,2500多米的冠帽峰。
而哪怕看到“长白山”这样的汉文名字,两名朝鲜工匠的心中,也丝毫没有任何的触动。因为,后世的朝鲜“圣山”长白山,在这个时代,只是女真蛮夷聚居的危险与蛮荒之地,根本不在李氏朝鲜王国的境内,也从来没有存在于故老相传的朝鲜传说中。
相反,“长白山”这个名字,正是来源于金代女真诸部的命名。在女真诸部的神话中,这是地位尊崇的“神山”,神山上拥有着法力强大的长白山神…
“嚯!浅间大神啊!真是高耸的不死白山!…咦!这山还会冒烟的,是活着的火山?…啊!这可真是极为壮阔、极为华美的!就像…就像浅间大社曼陀罗画上的不死三峰一样…嗯?不死的富岳山呀!…”
两步外,僧兵渡边真澄也睁大了眼睛,伏跪在甲板上。他遥望着北方的白色神山,久久地说不出话来,眼眶也渐渐湿润。这一刻,他想起了远在八千里外的故国,想起了神话中的不死神山,也想起了他曾经亲自登上,也亲眼见过的高耸富岳…
“田之浦,打出而者,白衣,不能高,雪波零家留…”
在众多胶人部族虔诚的祈祷中,僧兵渡边真澄低着头,垂下眼眸。他忍不住心中的起伏,念出了一句《万叶集》中,感慨富士山落雪的短歌。
室町时代的和人虔信神佛,也崇尚山川神灵。在诸山之中,尤其以不死之山、富岳山,也就是富士山的崇拜,最为久远出名。围绕着3800米高的富岳山,和人还兴建了浅间神社,流传出浅间大神、神女木花开耶姬的传说。
至于渡边真澄本人,他也亲自登临过三保之松原,见过难忘的富岳八峰。他甚至还到过富士山本宫浅间大社,看过绘有三峰神佛的曼陀罗绘刻…
这一刻,僧兵渡边想起不知何处的前路,想起不知归途的故乡,想起看不到尽头的万里航程。他想起这一路命运的坎坷多舛,终于忍不住潸然泪下,吟诵出另一句《万叶集》中的短歌,讲得却是奈良奥山的落秋。
“奥山秋意染红林,鸣鹿声声悲不禁。我自驻足空感慨,凭谁安慰寂寥心?……”
“呜呜!这万里茫茫的海天,这无穷无尽的远航,这胶人部族的国度,竟然如此如此的遥远,就像是三途川没有尽头的亡途一样!…奥山的秋叶啊!又有哪一片,是为我这个漂泊的旅人,而簌簌落下呢?不死山的落雪啊!吾恐怕,到死也不得再见了吧?…呜呜!呜!”
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