二百五十二章 传承石板,二元三级
急促的骤雨渐渐停息,大地变得深沉而安静,唯有流淌的溪流汇入大湖。天空的云朵缓缓散开,阳光就从云朵的缝隙洒下,由透光的孔洞落入石殿。清光照射在沧桑的石板上,就依次在王者的心中,点亮逝去的王国故事。
修洛特注视着尘封的石板,沉静无言。古老的石殿中没有风声,只有寥寥数人的呼吸,却决断着数十乃至数百万人的道路。
博识长者观察着沉思的少年王者,眼中有精光闪烁。而在数步之后,武士长正默默的观察着他。好一会后,直到修洛特做了个继续的手势,贾蒂里才移步向后殿走去。
“殿下,这第五块石板同样是两幅一组的板画。它由一百多年前的王室贤者亲自绘制,讲述的是王国早期的治政体制。简单来说,就是二元三级!”
“所谓二元,就是两个王室治政的中心,由建国初期湖区的两个古代宗教圣地,逐步演变而来。宗教是统御人心的工具,也会给统治者披上神圣权威的外衣。塔拉斯科王室在这方面做了很多很多。如果您有耐心的话,后面会有专门的石板讲述。”
修洛特肯定的点头,尊敬地行礼说道。
“贤者的话语如同久旱时的雨露,对我大有益处。我愿以老师的礼节待您,还请不辞辛苦,倾囊相授!”
“殿下愿意倾听,乃是老朽的荣幸,也是万民的福祉。”
贾蒂里稍稍侧身,避过王者的行礼,再回以臣子的礼节。
“殿下智慧神启,老朽不敢为师...我是湖中的老龟,惟愿竭尽余生,回报养育自己的池塘。若能亲手触摸神树,就是最高的荣幸了!”
听到贤者的话,修洛特稍稍思索,心中了然。封国的治理离不开普雷佩查精英们的支持。而相比统帅军团的将领,能够治理国政的官僚更为稀少可贵!他郑重地握住贾蒂里的臂膀,明确的肯定道。
“封国大事,涉及万民诸部,离不开贤者的帮助。未来的天下大事,也是如此。贤者,我欲设立中央官府,建立郡县,削除贵族自治,总揽封国大小政务。而您可为首席议政大臣,参与国政议事,负责制定国家法度,编著史诗典籍,并主掌万民教化!”
听到首席议政大臣的职位,贾蒂里的眼中先是闪过一丝惊讶,随即就化为烁烁的笑意。他后退一步,恭敬地再次伏地,大礼参拜。
“殿下,河龟从泥塘中爬出,是为了仰望天空的太阳,照亮龟甲的花纹。殿下是天生的王者,老臣愿附于殿下羽翼,伴您展翅高飞!
殿下志在天下诸部,一统山河万民。而老臣所求,则是为您整理一生所学,让统一的学说行于天下!...我将竭尽全力,必不负您的重托!”
“学在王官...罢黜百家...贤者的志向,也未曾弱于我分毫!”
修洛特思绪电转,吟吟笑着,说了一句难懂的话。至此,两人的君臣名分正式确定。博识长者一跃进入了封国最核心的决策圈。
不远处,武士长素来沉静的脸上,第一次露出深深的羡慕。他并非羡慕贾蒂里被授予的官职,而是羡慕对方学识渊博、智慧深厚,能够真正通晓繁杂的治政,与神启的殿下产生思想的共鸣。
少年王者坦然受了贾蒂里一礼,然后托起健朗的贤者。
“还请首席继续。”
贾蒂里点点头,大方的走回第五块石板前。
石板的第一幅图案是两排亚卡塔金字塔,周围是朝拜的万民。第一排金字塔有五个,从中心到两侧高度递减,看起来非常眼熟,正是王都的风之屋。第二排有三个大金字塔,两侧则各有一个分开的小塔。
“王上,塔拉斯科王国治政的二元,古代的两个宗教圣地,正是位于湖区稍北的钦聪灿王都,和稍南的伊瓦奇奥城!初代先君定都在钦聪灿,既是考虑它处于高地,能够抵御洪灾,也是看重它在湖中之民心目中的影响力。
王上,正如墨西加联盟宏伟的湖中都城,可以分为政治中心,主城特诺奇蒂特兰,与商贸中心,北城特拉特洛尔科城一样。塔拉斯科王国的政治中心在宏伟的钦聪灿城,商贸中心则在繁荣的伊瓦奇奥城。
近百年来,随着南方铜矿的开发,地形开阔、位置极佳的伊瓦奇奥城又成为了天下铜器贸易的中心。王室在那里驻扎有大批宫廷贵族,强力管控伊瓦奇奥城的往来贸易。而黑曜石、铜器、棉甲、粮食与盐的强力管控,正是制约地方贵族的另一种有效方式...
王上,伊瓦奇奥城在西征中损毁严重,却值得王国重建!”
修洛特注视片刻,轻轻点头。他率军攻陷过没有城墙的伊瓦奇奥城,对那里的几座金字塔有所印象。只是当时大战在即,行军匆忙,他只是全力搜罗了一批工匠与矿工,没有深入的考察与了解这座城市。
“首席说的很好,伊瓦奇奥城兼有宗教和经济方面的重要地位。既然如此,我会重建伊瓦奇奥,改建金字塔为主神神庙,扩大商贸广场,再管控封国贸易!”
博识长者微微一笑,移动手指,指向第二幅画面。
第二幅画面较为复杂,画着数个衣着精致的大人。他们如金字塔般阶梯分布,分为三级。最上首处,是头戴神鹰王冠的王者。他身形极为高大醒目,手持神杖与长矛,占据了整幅画卷的三分之一。
“所谓三级,就是塔拉斯科王国的等级制度。与墨西加联盟类似,大致可分为国王、贵族与武士,并不包括普通的平民。而高居在最上方的顶级,自然是塔拉斯科的国王,湖中之地的统治者,王室的宗族首领,卡松奇。”
“在普雷佩查语中,卡松奇王者又被称为卡马查库佩尼,即是执政者,分组的人,管理他人的人。他有权力对王国的万民进行管理,无论对方是贵族、武士还是平民。他还有资格对众人的地位进行决断!”
听到此处,修洛特眼神一亮。
这种称呼的语意中,已经出现了专政君王的概念,类似于华夏理念里真正的“王”。而同为纳瓦语系,在墨西加语中,国王“大特拉托阿尼”只有大话事人的概念。他有着最高的话语权力,却并不对各部从属拥有绝对的处置权。这么看来,塔拉斯科王国的集权程度,确实要比联盟更高。而普雷佩查人对集权的服从性,也会高于联盟各族。
“首席,我对这些治政的普雷佩查语颇有兴趣,可否就其中深意,再说上一二?”
贾蒂里怔了怔,点头笑道。
“那老臣就多说几句。王上,您刚才提过的中央官府,在普雷佩查语中,被称为卡马查库佩恰。它的意思是,那些拥有力量的强权者联合起来,号令普通的平民,然后谦虚地与友善的强者建立友谊,严厉地征服和处置敌对的强者。
而政府的权威被称为切切西夸。它是指让人恐惧的感受,并且这种恐惧能在时间的推移中保留,反复地引起恐惧。
普通的贵族又被称为乌雷瓜丹尼,即先行说话,拥有话语权的人。普通的平民被称为哈平塔塔,即是被拥有者,被支配者...”
少年王者沉下心来,细细品味着这些日常的词汇中,蕴含的思想理念和族群性格。
语言与文字之所以重要,是因为其中包含的认知概念,能在潜移默化中,从细微处影响使用者的观念。纵观整个世界历史,语言与文字相似的族群,也会在某些特质上趋向一致。而到了近代,民族觉醒后的第一步,也往往是创立或强化独属于本族的文字。
“官府是强者联合起来支配平民,团结或敌对其他的强者...权威是暴力的恐惧...贵族是话事人,平民是被支配者...”
修洛特微微皱眉,低声自语。
“这些理念与墨西加语相似。如此说来,在传统的纳瓦语言认知中,对于统治者尚且不存在仁与信的要求。国家的统治秩序是由暴力所维系,平民们几乎没有权力,整个社会处于典型的奴隶制时期。”
“看来,等到闲暇的时候,还是要回忆下相似生产力时期,天朝先秦诸子的理念,尤其是法家的法治,与儒家的仁爱。接着召集祭司与学者,进行适当的修改与处理,结合实际的社会情形,引入到封国相对蛮荒的文化中。儒皮法骨、王霸杂用,才是广阔的天朝能够稳固统治的核心...”
万千的思绪在少年王者的脑海中闪过。对于现在的他来说,治政还是一种不断尝试的探索与实践。他所能依靠的,就是历史中曾经出现的故事,以及未来发展的轨迹。他会一边参考,一边摸索,直到走出美洲天朝独有的道路!
博识长者观察着修洛特的神情,适时的停顿了一会。直到王者再次示意,他才笑着开口。
“王国的第二级,就是各种贵族与高级祭司。王上,请看这些服饰各异的人物。他们的排序象征着不同的地位,手中的物品代表着不同的权力。
最前面的是伊瓦奇,王室贵族,手中握着权杖。它通常代表着地位最高,与国王血缘最亲近的领主们。是的,伊瓦奇奥城名字的来源,就是因为它最初被分封给最亲近的王室支系。而阿维特国王离去时,几乎带走了所有的王室贵族。
接下来的,卡拉恰帕卡查,实权贵族,手中握着武器。它与中央官府的词汇相近,意思是地方的执法者。他们控制着地方社区的武士与民兵,管理着地区的秩序。他们的爵位虽然世袭,却受到王室的干涉与影响。如果嫡系的儿子们无法自主分出高下,就要交由权威的王室来裁决。
在这次西征中,北方和湖区的实权贵族十不存一,南方的实权贵族还大体完整。对于他们,王国中央究竟是吸纳还是处置,又或者择情处理,都由王者决断。但最好在秋收之后。”
博识长者并没为旧贵族们说话,只是淡然地提出了建议。修洛特点点头,对于南方的安排,他胸中自有规划。
“再往后,宽加列查,边疆军事贵族,手持武器与盾牌,头戴兽盔。它原本是指战时的军事首长,后来又演变为边疆地区时时征战的军事贵族。他们世袭罔替,封地距离遥远,地位更加独立,继承权很少受中枢干涉。
当然,像鳄鱼、羽毛,那些与王国同休的纳瓦大贵族,他们的政治地位几乎与伊瓦奇相同,自主权力则远远超过。
在西征中,军事贵族们被王国就地征召,抵挡在联盟两路军团的最前线。他们在战争中损失最为惨重,不是战死在战场上,就是沦为俘虏。”
修洛特的脑海中,浮现起一幅幅惨烈的战争画面。他不动声色的缓缓颔首,表示理解。贾蒂里就继续讲述。他移动手指,指向一个祭司服饰的大人,对方的手中握着宝石的神杖。
“佩塔穆蒂,高级祭司。王国早期,神权依然占据相当的影响。各地区的高级祭司们,手中同样掌握着部族与武士。他们拥有者独自的传承体系,甚至有着独自的神庙学校。
只是神鹰王室吸取前代王国的经验,有意压制祭司们的影响力。王室是用武力打下的天下,直接占据了两处宗教圣地,并插手祭司们的选拔。一百多年下来,原本独立的祭司权力,就逐渐沦为王室的附庸。西征之战后,王国残存的高级祭司,几乎寥寥无几。”
修洛特眼中闪烁。风之屋神庙中那场蓝色的大火,实在令人难忘。他的内心深处,其实更倾向于宗教的世俗化。只是,他是以黑狼祭司的身份步入的联盟高层,祖父又是最高的祭司领袖。本身的出身限制了他的选择,再加上长者的意志,终于把联盟的改革引领到了神权之路。
“除了这三者之外,王国从中期开始,还诞生了一种新的贵族。”
博识长者看了会湖中王国的祭司王,斟酌片刻,还是决定不在祭司的话题上多做评述。他把手指从高级祭司上移开,来到最后一个大人。那里画着一个痕迹稍新的华服贵族,手中拿着图板。
“阿恰查,宫廷的顾问贵族。他们大多是实权贵族的庶出子孙,拥有知识的传承,却无法获得封地。王室将他们吸纳,作为治政的官僚,管理直辖的城镇村庄,统计城市的贸易税赋。他们没有封地,收入都来自王室的供养。这些人是王室集权的支柱,真正的王国行政者。在联盟的西征中,这些人幸存较多,只是失去了原本的职位。”
修洛特沉思不语,没有接话。与天朝此时的文官制度不同,这是传统贵族体制的雏形。
塔拉斯科王国的集权程度更高,自然需要更多的行政官僚。王国与联盟不同,没有大规模的社区学校,祭司阶层又遭到压制,知识就更加集中在掌握权力的上层贵族。同时,王国的贵族们繁衍了数代,子嗣众多,也容易从中选拔出行政的人才。
“封国未来的行政官僚,可以吸纳部分贵族子嗣。但是主要的行政者,应当来自当下的平民祭司、平民军官,与未来的平民文官。上下之路,需要打通!”
少年王者伸出手来,直接指向三级架构的最底层。
“首席,这第三级的第一个人物,手持战棍盾牌,头戴分叉羽盔,我已在战场上遇见许多。不必多提,这肯定是湖区的高级武士。至于这后面的几人,还请细细说来。”
博识长者点点头。这些图板的内容,他早已成竹在胸,此刻细致的讲道。
“第二个,安加梅查,村落头人,村庄的管理人。王国的村落分为三种,靠近边疆的村落多为领主所有,帕茨夸罗湖区的村落则大多直属。而在山林之间,还有许多臣服的部族。那里土地贫瘠,地形险峻,许多部族半耕半猎,桀骜不驯,收税的成本很高。他们的村社就保留着较高的自治权力,村落头人几乎可以算作低级的贵族领主。而在遥远的东南山地韦塔莫邦,那里的村社甚至完全自治。
王国用武力作为威胁,只是要求他们每年贡赋一次,进献粮食、木材、羽毛与皮革,并在战时出丁。同时,王室控制着食盐与棉布的输入与价格,用更为温和的方式,从他们手中收取税赋。”
修洛特眼中微动,心中了然。
墨西加联盟也是如此处理山区的部族。只是联盟尚武,往往手段更加严厉。托尔泰克的长弓猎手,就是如此从山区中征募得到。这些猎手现在都被晋升为一级武士,依然在军团中服役。他们的部落合计有约两万山区的部落民,会逐渐从圣城特奥蒂瓦坎,迁徙到残破的封国北方,填补河口县的人口。
“第三个,卡西夸雷,低级祭司。在村庄中,祭司们往往出身自当地丁口众多,影响力较高的家庭。他们拥有村社中举行节日祭祀,布置婚姻葬礼的权力,受到平民们的敬畏与尊重。他们的地位也仅次于部落头人。在联盟的西征中,基层的祭司们影响不大。实际上,对于信仰,许多低级祭司比较灵活。只要对太阳神的身份略作处理,就可以有效的吸纳基层的众多祭司...”
“首席,低级的普雷佩查祭司可以吸纳。只是他们要前往湖中都城,朝拜主神的大神庙,再接受完整的祭司培训!”
听出了贾蒂里的言外之意,修洛特肃然回复道。
“在普雷佩查的部族村社,祭司与村庄长者其实常常一体。我知道,首席作为族群贤者,素有名望,对底层祭司们必然有着很大的影响力。归化祭司的事,请首席务必协助于我!
联盟愿意容纳这些低级祭司,也可以暂时把普雷佩查的太阳神库里卡韦里,作为主神维齐洛波奇特利的一个化身。但是,联盟以宗教立国,推行主神的意愿决不可逆!对于绝大多数的平民,联盟要求虔诚的信仰。”
少年王者显露出威严的目光。他注视着博识长者,直到对方避开视线,恭敬的低下头。
“王上,我已知晓您的意志,将竭力相助。”
“好!”
面对贾蒂里的臣服,修洛特微微颔首,这才温和的笑道。
“联盟未来的道路,是神权与政权一体,王者以宗法治理天下。作为塔拉斯科总教区最高的五级宗主祭,我可以授予长者四级总主祭的身份,方便长者的行事。”
“...谢王上!”
听到神职的封赏,博识长者神情平静,行礼致意。接着,他抚摸着第三级最后的空位,悠然地补充道。
“王上,其实这第三级中,还应包括新出现的贵族商税官,和拥有地位的高级工匠。他们是随着王国贸易的发展,逐渐出现的新生团体。王上既然严厉的把控商贸,将诸多物资纳入官营;又在入主都城的第一时间,派遣军团把控工匠大营...您的心中肯定有了完整的神树,也无需老臣多言。”
“到了这里,二元三级的王国体制,就已经大致讲清。希望能对王上在封国的行政,有所助益。接下来,还请您前行两步,且看这最后两块重要的石板!”
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修洛特注视着尘封的石板,沉静无言。古老的石殿中没有风声,只有寥寥数人的呼吸,却决断着数十乃至数百万人的道路。
博识长者观察着沉思的少年王者,眼中有精光闪烁。而在数步之后,武士长正默默的观察着他。好一会后,直到修洛特做了个继续的手势,贾蒂里才移步向后殿走去。
“殿下,这第五块石板同样是两幅一组的板画。它由一百多年前的王室贤者亲自绘制,讲述的是王国早期的治政体制。简单来说,就是二元三级!”
“所谓二元,就是两个王室治政的中心,由建国初期湖区的两个古代宗教圣地,逐步演变而来。宗教是统御人心的工具,也会给统治者披上神圣权威的外衣。塔拉斯科王室在这方面做了很多很多。如果您有耐心的话,后面会有专门的石板讲述。”
修洛特肯定的点头,尊敬地行礼说道。
“贤者的话语如同久旱时的雨露,对我大有益处。我愿以老师的礼节待您,还请不辞辛苦,倾囊相授!”
“殿下愿意倾听,乃是老朽的荣幸,也是万民的福祉。”
贾蒂里稍稍侧身,避过王者的行礼,再回以臣子的礼节。
“殿下智慧神启,老朽不敢为师...我是湖中的老龟,惟愿竭尽余生,回报养育自己的池塘。若能亲手触摸神树,就是最高的荣幸了!”
听到贤者的话,修洛特稍稍思索,心中了然。封国的治理离不开普雷佩查精英们的支持。而相比统帅军团的将领,能够治理国政的官僚更为稀少可贵!他郑重地握住贾蒂里的臂膀,明确的肯定道。
“封国大事,涉及万民诸部,离不开贤者的帮助。未来的天下大事,也是如此。贤者,我欲设立中央官府,建立郡县,削除贵族自治,总揽封国大小政务。而您可为首席议政大臣,参与国政议事,负责制定国家法度,编著史诗典籍,并主掌万民教化!”
听到首席议政大臣的职位,贾蒂里的眼中先是闪过一丝惊讶,随即就化为烁烁的笑意。他后退一步,恭敬地再次伏地,大礼参拜。
“殿下,河龟从泥塘中爬出,是为了仰望天空的太阳,照亮龟甲的花纹。殿下是天生的王者,老臣愿附于殿下羽翼,伴您展翅高飞!
殿下志在天下诸部,一统山河万民。而老臣所求,则是为您整理一生所学,让统一的学说行于天下!...我将竭尽全力,必不负您的重托!”
“学在王官...罢黜百家...贤者的志向,也未曾弱于我分毫!”
修洛特思绪电转,吟吟笑着,说了一句难懂的话。至此,两人的君臣名分正式确定。博识长者一跃进入了封国最核心的决策圈。
不远处,武士长素来沉静的脸上,第一次露出深深的羡慕。他并非羡慕贾蒂里被授予的官职,而是羡慕对方学识渊博、智慧深厚,能够真正通晓繁杂的治政,与神启的殿下产生思想的共鸣。
少年王者坦然受了贾蒂里一礼,然后托起健朗的贤者。
“还请首席继续。”
贾蒂里点点头,大方的走回第五块石板前。
石板的第一幅图案是两排亚卡塔金字塔,周围是朝拜的万民。第一排金字塔有五个,从中心到两侧高度递减,看起来非常眼熟,正是王都的风之屋。第二排有三个大金字塔,两侧则各有一个分开的小塔。
“王上,塔拉斯科王国治政的二元,古代的两个宗教圣地,正是位于湖区稍北的钦聪灿王都,和稍南的伊瓦奇奥城!初代先君定都在钦聪灿,既是考虑它处于高地,能够抵御洪灾,也是看重它在湖中之民心目中的影响力。
王上,正如墨西加联盟宏伟的湖中都城,可以分为政治中心,主城特诺奇蒂特兰,与商贸中心,北城特拉特洛尔科城一样。塔拉斯科王国的政治中心在宏伟的钦聪灿城,商贸中心则在繁荣的伊瓦奇奥城。
近百年来,随着南方铜矿的开发,地形开阔、位置极佳的伊瓦奇奥城又成为了天下铜器贸易的中心。王室在那里驻扎有大批宫廷贵族,强力管控伊瓦奇奥城的往来贸易。而黑曜石、铜器、棉甲、粮食与盐的强力管控,正是制约地方贵族的另一种有效方式...
王上,伊瓦奇奥城在西征中损毁严重,却值得王国重建!”
修洛特注视片刻,轻轻点头。他率军攻陷过没有城墙的伊瓦奇奥城,对那里的几座金字塔有所印象。只是当时大战在即,行军匆忙,他只是全力搜罗了一批工匠与矿工,没有深入的考察与了解这座城市。
“首席说的很好,伊瓦奇奥城兼有宗教和经济方面的重要地位。既然如此,我会重建伊瓦奇奥,改建金字塔为主神神庙,扩大商贸广场,再管控封国贸易!”
博识长者微微一笑,移动手指,指向第二幅画面。
第二幅画面较为复杂,画着数个衣着精致的大人。他们如金字塔般阶梯分布,分为三级。最上首处,是头戴神鹰王冠的王者。他身形极为高大醒目,手持神杖与长矛,占据了整幅画卷的三分之一。
“所谓三级,就是塔拉斯科王国的等级制度。与墨西加联盟类似,大致可分为国王、贵族与武士,并不包括普通的平民。而高居在最上方的顶级,自然是塔拉斯科的国王,湖中之地的统治者,王室的宗族首领,卡松奇。”
“在普雷佩查语中,卡松奇王者又被称为卡马查库佩尼,即是执政者,分组的人,管理他人的人。他有权力对王国的万民进行管理,无论对方是贵族、武士还是平民。他还有资格对众人的地位进行决断!”
听到此处,修洛特眼神一亮。
这种称呼的语意中,已经出现了专政君王的概念,类似于华夏理念里真正的“王”。而同为纳瓦语系,在墨西加语中,国王“大特拉托阿尼”只有大话事人的概念。他有着最高的话语权力,却并不对各部从属拥有绝对的处置权。这么看来,塔拉斯科王国的集权程度,确实要比联盟更高。而普雷佩查人对集权的服从性,也会高于联盟各族。
“首席,我对这些治政的普雷佩查语颇有兴趣,可否就其中深意,再说上一二?”
贾蒂里怔了怔,点头笑道。
“那老臣就多说几句。王上,您刚才提过的中央官府,在普雷佩查语中,被称为卡马查库佩恰。它的意思是,那些拥有力量的强权者联合起来,号令普通的平民,然后谦虚地与友善的强者建立友谊,严厉地征服和处置敌对的强者。
而政府的权威被称为切切西夸。它是指让人恐惧的感受,并且这种恐惧能在时间的推移中保留,反复地引起恐惧。
普通的贵族又被称为乌雷瓜丹尼,即先行说话,拥有话语权的人。普通的平民被称为哈平塔塔,即是被拥有者,被支配者...”
少年王者沉下心来,细细品味着这些日常的词汇中,蕴含的思想理念和族群性格。
语言与文字之所以重要,是因为其中包含的认知概念,能在潜移默化中,从细微处影响使用者的观念。纵观整个世界历史,语言与文字相似的族群,也会在某些特质上趋向一致。而到了近代,民族觉醒后的第一步,也往往是创立或强化独属于本族的文字。
“官府是强者联合起来支配平民,团结或敌对其他的强者...权威是暴力的恐惧...贵族是话事人,平民是被支配者...”
修洛特微微皱眉,低声自语。
“这些理念与墨西加语相似。如此说来,在传统的纳瓦语言认知中,对于统治者尚且不存在仁与信的要求。国家的统治秩序是由暴力所维系,平民们几乎没有权力,整个社会处于典型的奴隶制时期。”
“看来,等到闲暇的时候,还是要回忆下相似生产力时期,天朝先秦诸子的理念,尤其是法家的法治,与儒家的仁爱。接着召集祭司与学者,进行适当的修改与处理,结合实际的社会情形,引入到封国相对蛮荒的文化中。儒皮法骨、王霸杂用,才是广阔的天朝能够稳固统治的核心...”
万千的思绪在少年王者的脑海中闪过。对于现在的他来说,治政还是一种不断尝试的探索与实践。他所能依靠的,就是历史中曾经出现的故事,以及未来发展的轨迹。他会一边参考,一边摸索,直到走出美洲天朝独有的道路!
博识长者观察着修洛特的神情,适时的停顿了一会。直到王者再次示意,他才笑着开口。
“王国的第二级,就是各种贵族与高级祭司。王上,请看这些服饰各异的人物。他们的排序象征着不同的地位,手中的物品代表着不同的权力。
最前面的是伊瓦奇,王室贵族,手中握着权杖。它通常代表着地位最高,与国王血缘最亲近的领主们。是的,伊瓦奇奥城名字的来源,就是因为它最初被分封给最亲近的王室支系。而阿维特国王离去时,几乎带走了所有的王室贵族。
接下来的,卡拉恰帕卡查,实权贵族,手中握着武器。它与中央官府的词汇相近,意思是地方的执法者。他们控制着地方社区的武士与民兵,管理着地区的秩序。他们的爵位虽然世袭,却受到王室的干涉与影响。如果嫡系的儿子们无法自主分出高下,就要交由权威的王室来裁决。
在这次西征中,北方和湖区的实权贵族十不存一,南方的实权贵族还大体完整。对于他们,王国中央究竟是吸纳还是处置,又或者择情处理,都由王者决断。但最好在秋收之后。”
博识长者并没为旧贵族们说话,只是淡然地提出了建议。修洛特点点头,对于南方的安排,他胸中自有规划。
“再往后,宽加列查,边疆军事贵族,手持武器与盾牌,头戴兽盔。它原本是指战时的军事首长,后来又演变为边疆地区时时征战的军事贵族。他们世袭罔替,封地距离遥远,地位更加独立,继承权很少受中枢干涉。
当然,像鳄鱼、羽毛,那些与王国同休的纳瓦大贵族,他们的政治地位几乎与伊瓦奇相同,自主权力则远远超过。
在西征中,军事贵族们被王国就地征召,抵挡在联盟两路军团的最前线。他们在战争中损失最为惨重,不是战死在战场上,就是沦为俘虏。”
修洛特的脑海中,浮现起一幅幅惨烈的战争画面。他不动声色的缓缓颔首,表示理解。贾蒂里就继续讲述。他移动手指,指向一个祭司服饰的大人,对方的手中握着宝石的神杖。
“佩塔穆蒂,高级祭司。王国早期,神权依然占据相当的影响。各地区的高级祭司们,手中同样掌握着部族与武士。他们拥有者独自的传承体系,甚至有着独自的神庙学校。
只是神鹰王室吸取前代王国的经验,有意压制祭司们的影响力。王室是用武力打下的天下,直接占据了两处宗教圣地,并插手祭司们的选拔。一百多年下来,原本独立的祭司权力,就逐渐沦为王室的附庸。西征之战后,王国残存的高级祭司,几乎寥寥无几。”
修洛特眼中闪烁。风之屋神庙中那场蓝色的大火,实在令人难忘。他的内心深处,其实更倾向于宗教的世俗化。只是,他是以黑狼祭司的身份步入的联盟高层,祖父又是最高的祭司领袖。本身的出身限制了他的选择,再加上长者的意志,终于把联盟的改革引领到了神权之路。
“除了这三者之外,王国从中期开始,还诞生了一种新的贵族。”
博识长者看了会湖中王国的祭司王,斟酌片刻,还是决定不在祭司的话题上多做评述。他把手指从高级祭司上移开,来到最后一个大人。那里画着一个痕迹稍新的华服贵族,手中拿着图板。
“阿恰查,宫廷的顾问贵族。他们大多是实权贵族的庶出子孙,拥有知识的传承,却无法获得封地。王室将他们吸纳,作为治政的官僚,管理直辖的城镇村庄,统计城市的贸易税赋。他们没有封地,收入都来自王室的供养。这些人是王室集权的支柱,真正的王国行政者。在联盟的西征中,这些人幸存较多,只是失去了原本的职位。”
修洛特沉思不语,没有接话。与天朝此时的文官制度不同,这是传统贵族体制的雏形。
塔拉斯科王国的集权程度更高,自然需要更多的行政官僚。王国与联盟不同,没有大规模的社区学校,祭司阶层又遭到压制,知识就更加集中在掌握权力的上层贵族。同时,王国的贵族们繁衍了数代,子嗣众多,也容易从中选拔出行政的人才。
“封国未来的行政官僚,可以吸纳部分贵族子嗣。但是主要的行政者,应当来自当下的平民祭司、平民军官,与未来的平民文官。上下之路,需要打通!”
少年王者伸出手来,直接指向三级架构的最底层。
“首席,这第三级的第一个人物,手持战棍盾牌,头戴分叉羽盔,我已在战场上遇见许多。不必多提,这肯定是湖区的高级武士。至于这后面的几人,还请细细说来。”
博识长者点点头。这些图板的内容,他早已成竹在胸,此刻细致的讲道。
“第二个,安加梅查,村落头人,村庄的管理人。王国的村落分为三种,靠近边疆的村落多为领主所有,帕茨夸罗湖区的村落则大多直属。而在山林之间,还有许多臣服的部族。那里土地贫瘠,地形险峻,许多部族半耕半猎,桀骜不驯,收税的成本很高。他们的村社就保留着较高的自治权力,村落头人几乎可以算作低级的贵族领主。而在遥远的东南山地韦塔莫邦,那里的村社甚至完全自治。
王国用武力作为威胁,只是要求他们每年贡赋一次,进献粮食、木材、羽毛与皮革,并在战时出丁。同时,王室控制着食盐与棉布的输入与价格,用更为温和的方式,从他们手中收取税赋。”
修洛特眼中微动,心中了然。
墨西加联盟也是如此处理山区的部族。只是联盟尚武,往往手段更加严厉。托尔泰克的长弓猎手,就是如此从山区中征募得到。这些猎手现在都被晋升为一级武士,依然在军团中服役。他们的部落合计有约两万山区的部落民,会逐渐从圣城特奥蒂瓦坎,迁徙到残破的封国北方,填补河口县的人口。
“第三个,卡西夸雷,低级祭司。在村庄中,祭司们往往出身自当地丁口众多,影响力较高的家庭。他们拥有村社中举行节日祭祀,布置婚姻葬礼的权力,受到平民们的敬畏与尊重。他们的地位也仅次于部落头人。在联盟的西征中,基层的祭司们影响不大。实际上,对于信仰,许多低级祭司比较灵活。只要对太阳神的身份略作处理,就可以有效的吸纳基层的众多祭司...”
“首席,低级的普雷佩查祭司可以吸纳。只是他们要前往湖中都城,朝拜主神的大神庙,再接受完整的祭司培训!”
听出了贾蒂里的言外之意,修洛特肃然回复道。
“在普雷佩查的部族村社,祭司与村庄长者其实常常一体。我知道,首席作为族群贤者,素有名望,对底层祭司们必然有着很大的影响力。归化祭司的事,请首席务必协助于我!
联盟愿意容纳这些低级祭司,也可以暂时把普雷佩查的太阳神库里卡韦里,作为主神维齐洛波奇特利的一个化身。但是,联盟以宗教立国,推行主神的意愿决不可逆!对于绝大多数的平民,联盟要求虔诚的信仰。”
少年王者显露出威严的目光。他注视着博识长者,直到对方避开视线,恭敬的低下头。
“王上,我已知晓您的意志,将竭力相助。”
“好!”
面对贾蒂里的臣服,修洛特微微颔首,这才温和的笑道。
“联盟未来的道路,是神权与政权一体,王者以宗法治理天下。作为塔拉斯科总教区最高的五级宗主祭,我可以授予长者四级总主祭的身份,方便长者的行事。”
“...谢王上!”
听到神职的封赏,博识长者神情平静,行礼致意。接着,他抚摸着第三级最后的空位,悠然地补充道。
“王上,其实这第三级中,还应包括新出现的贵族商税官,和拥有地位的高级工匠。他们是随着王国贸易的发展,逐渐出现的新生团体。王上既然严厉的把控商贸,将诸多物资纳入官营;又在入主都城的第一时间,派遣军团把控工匠大营...您的心中肯定有了完整的神树,也无需老臣多言。”
“到了这里,二元三级的王国体制,就已经大致讲清。希望能对王上在封国的行政,有所助益。接下来,还请您前行两步,且看这最后两块重要的石板!”
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