第178章 郑和下西洋的真正原因
但是永乐大帝朱棣以那么大的人力、物力支持姚广孝,却并非为了自己人生的幸福完美。对他而言,一生的功业和成就已经足够。
他在乎的是江山的永固。
以他的人生,不会冒风险回去重来一次——如果失败了,代价太大!而且所谓的“工具”并没有经过实验,他不必要冒这个险。但他很有兴趣有人穿越回去,查查朱建文到底躲到哪里去了。
可惜姚广孝没有给他这个机会。
因为那个工具,可能只能使用一次。而且去了,就无法再回到当下——因为一切都已经发生了变化!
所以他命令姚广孝一定要完成“工具”的研制,这样他的子孙后代如果遇到建文一样被纂位的遭遇、或者像北周把实权交给了赵匡胤导致亡国、或者像靖康耻那样被他族攻破,那时他指定的人就可以启动仪器,在对时空影响最小的前提下,匡复王朝。
就像一个精确知龗道未来走向和敌人所有选择的悔棋人,他的王朝将平稳度过所有王朝所不能经受的危难,在万般无奈的情况下找到续写传奇的神机!
所以朱棣大力支持。
可是姚广孝却很矛盾。
因为他相信天意——人为,不过是天意的一种表现。
但他不得不做,不是为了皇命,是他发现已经有人在偷偷进行这方面的研究。刘伯温的《烧饼谣》中就暗示了陈友谅、北元余部的企图。所以他的初衷本是怎样防止这种行为的发生,免得被卑鄙小人用来颠倒乾坤。
不过这件事实在太神奇、太让人着迷了。一旦开始,就停不下来!
成明成祖继位之永乐元年开始,到了永乐三年,他们在前人基础上就有了重大发现。更发现要完成那件事情需要许多中土没有的材料!姚广孝预龗见到大航海时代的来临,所以更要在西方列强发现之前,把这些东西都带回中土!
于是开始了另一件举世闻名的创举!
公元1405年,大明永乐三年,由两万七千八百名士兵、二百四十艘大船组成的世龗界航海史上当时最大的船队开始了最早、最远的航行!
领头的人,叫郑和!
而他,其实是那个五人研究小组的后勤保障专员。是除了五个风水师和永乐大帝之外唯一知龗道部分真相的人。他的使命。是去寻找制造“神器”的材料。郑和这个人选,正是姚广孝向永乐大帝推荐。
所以郑和下西洋,真正的策划者,是姚广孝!
所以郑和航行万里过百国。却从没有攻占过一国一城;
所以他随行带了不少珠宝财务、准备和相关的部族交换需要的原材料!
皇甫枫流听到这里也开始将信将疑了。因为他终于解开了郑和下西洋之迷:曾有传言这是为了寻找建文帝——这么浩浩荡荡。谁要是建文听到风声早跑了!而且即不攻城、又不掠夺财物。难道永乐竟然像后来的一大医生一样,是个“纯粹的人”?
原来,他真正的目的是满世龗界寻找建造时空穿越神器的材料!
“那后来怎么样?”不管是信还是不信。这个“故事”越来越吸引众人。
无作大师继续向大家解释:
郑和一下西洋,到达过爪哇等地,于永乐五年回到中土,带回了大批奇异珍宝,却并没有发现真正有用的材料。那一年,永乐大典编撰完成。对穿越神器的理论研究也全部完成,就等着材料来实验。那四个核心的风水师,都被姚广孝安置在北平之庆寿寺。
而永乐大典的总编撰名士解缙发现受命和他一起编书的姚广孝另有“企图”,按说以姚少师的身份及其与永乐帝的关系,他应该假装看不见,事实上,当时另外参与编书的王景、邹辑等人就是这样做的。
但解缙自持才高,屡次要寻找真相。
真相往往需要付出代价,好在姚广孝希望为天下保存读书人在方孝孺之后的种子,故力劝永乐勿下杀手。是年被贬为广西布政使,后又更远放交趾。
当年,郑和再次出海,仍往东印度洋方向,历时两年,仍无收获。
到了公元1409年夏,即永乐七年,郑和在充分准备之后,第三次统领船队出国。
和前两次不同的是,这次同时出航的还有一位重量级人物!
永乐第一谋士姚广孝!
原来两次无功而返之后,姚广孝这次决定亲自前往,毕竟他在风水和谋略上的造诣天下无人可及,成祖虽担心劝勉,但最终还是答应了他。而在第二年,前首相解缙回京,私自会见太子请太子朱高炽关注“姚广孝的神秘举动”,这下彻底激怒永乐,姚广孝又不在,于是解缙被下诏狱。
另一头郑和和姚广孝的这次航行,终于在满刺加发现了部分材料。到了离赤道较近的锡兰,姚广孝发现了“地心之火”的岩石,这是神器能量场的重要原料。
不过锡兰国王不大配合。
于是船队在在锡兰击败亚烈苦奈尔国王,姚广孝终于找到了制造神奇的大部分材料。
可惜这改变时空的神器毕竟不是那么容易完成,于是在1412年11月郑和第四次出发。这次他的目的地是非洲!姚广孝因为年岁已高,加上神器的研究已到了最龗后阶段,没有同行。在1415年,郑和带回了非洲的象牙等材质异常坚硬的配件,让机器的制造大部分材料都几乎完备。
也就是说,这时姚广孝向成祖汇报:确定在一段时间内,那个千年来贤人设想的神器可以制作完成。
永乐帝作了一件事,授意锦衣卫处死了才子解缙!
因为知龗道这个秘密的人,四个风水师几乎是被一“囚禁”的状态留在寺庙里,姚广孝是自己的股肱之臣,又是出家人;另一个是并非全部知龗道的郑和。而成祖最不放心的就是说话“不忌口”的解缙。
为了子孙江山,在他眼里,才子和奴隶的差别并不大——
众人听得这事原来关乎这么多人的命运,而且时间节点又和历史完全吻合,在为郑和赞叹、为解缙唏嘘的同时,不由又信了几分。
皇甫枫流却问了一句:“既然这样,那为何后来三宝太监又三下西洋呢?”的确,如果目标达到了,为何继续?这可是大大花钱的事情啊!(未完待续……)
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他在乎的是江山的永固。
以他的人生,不会冒风险回去重来一次——如果失败了,代价太大!而且所谓的“工具”并没有经过实验,他不必要冒这个险。但他很有兴趣有人穿越回去,查查朱建文到底躲到哪里去了。
可惜姚广孝没有给他这个机会。
因为那个工具,可能只能使用一次。而且去了,就无法再回到当下——因为一切都已经发生了变化!
所以他命令姚广孝一定要完成“工具”的研制,这样他的子孙后代如果遇到建文一样被纂位的遭遇、或者像北周把实权交给了赵匡胤导致亡国、或者像靖康耻那样被他族攻破,那时他指定的人就可以启动仪器,在对时空影响最小的前提下,匡复王朝。
就像一个精确知龗道未来走向和敌人所有选择的悔棋人,他的王朝将平稳度过所有王朝所不能经受的危难,在万般无奈的情况下找到续写传奇的神机!
所以朱棣大力支持。
可是姚广孝却很矛盾。
因为他相信天意——人为,不过是天意的一种表现。
但他不得不做,不是为了皇命,是他发现已经有人在偷偷进行这方面的研究。刘伯温的《烧饼谣》中就暗示了陈友谅、北元余部的企图。所以他的初衷本是怎样防止这种行为的发生,免得被卑鄙小人用来颠倒乾坤。
不过这件事实在太神奇、太让人着迷了。一旦开始,就停不下来!
成明成祖继位之永乐元年开始,到了永乐三年,他们在前人基础上就有了重大发现。更发现要完成那件事情需要许多中土没有的材料!姚广孝预龗见到大航海时代的来临,所以更要在西方列强发现之前,把这些东西都带回中土!
于是开始了另一件举世闻名的创举!
公元1405年,大明永乐三年,由两万七千八百名士兵、二百四十艘大船组成的世龗界航海史上当时最大的船队开始了最早、最远的航行!
领头的人,叫郑和!
而他,其实是那个五人研究小组的后勤保障专员。是除了五个风水师和永乐大帝之外唯一知龗道部分真相的人。他的使命。是去寻找制造“神器”的材料。郑和这个人选,正是姚广孝向永乐大帝推荐。
所以郑和下西洋,真正的策划者,是姚广孝!
所以郑和航行万里过百国。却从没有攻占过一国一城;
所以他随行带了不少珠宝财务、准备和相关的部族交换需要的原材料!
皇甫枫流听到这里也开始将信将疑了。因为他终于解开了郑和下西洋之迷:曾有传言这是为了寻找建文帝——这么浩浩荡荡。谁要是建文听到风声早跑了!而且即不攻城、又不掠夺财物。难道永乐竟然像后来的一大医生一样,是个“纯粹的人”?
原来,他真正的目的是满世龗界寻找建造时空穿越神器的材料!
“那后来怎么样?”不管是信还是不信。这个“故事”越来越吸引众人。
无作大师继续向大家解释:
郑和一下西洋,到达过爪哇等地,于永乐五年回到中土,带回了大批奇异珍宝,却并没有发现真正有用的材料。那一年,永乐大典编撰完成。对穿越神器的理论研究也全部完成,就等着材料来实验。那四个核心的风水师,都被姚广孝安置在北平之庆寿寺。
而永乐大典的总编撰名士解缙发现受命和他一起编书的姚广孝另有“企图”,按说以姚少师的身份及其与永乐帝的关系,他应该假装看不见,事实上,当时另外参与编书的王景、邹辑等人就是这样做的。
但解缙自持才高,屡次要寻找真相。
真相往往需要付出代价,好在姚广孝希望为天下保存读书人在方孝孺之后的种子,故力劝永乐勿下杀手。是年被贬为广西布政使,后又更远放交趾。
当年,郑和再次出海,仍往东印度洋方向,历时两年,仍无收获。
到了公元1409年夏,即永乐七年,郑和在充分准备之后,第三次统领船队出国。
和前两次不同的是,这次同时出航的还有一位重量级人物!
永乐第一谋士姚广孝!
原来两次无功而返之后,姚广孝这次决定亲自前往,毕竟他在风水和谋略上的造诣天下无人可及,成祖虽担心劝勉,但最终还是答应了他。而在第二年,前首相解缙回京,私自会见太子请太子朱高炽关注“姚广孝的神秘举动”,这下彻底激怒永乐,姚广孝又不在,于是解缙被下诏狱。
另一头郑和和姚广孝的这次航行,终于在满刺加发现了部分材料。到了离赤道较近的锡兰,姚广孝发现了“地心之火”的岩石,这是神器能量场的重要原料。
不过锡兰国王不大配合。
于是船队在在锡兰击败亚烈苦奈尔国王,姚广孝终于找到了制造神奇的大部分材料。
可惜这改变时空的神器毕竟不是那么容易完成,于是在1412年11月郑和第四次出发。这次他的目的地是非洲!姚广孝因为年岁已高,加上神器的研究已到了最龗后阶段,没有同行。在1415年,郑和带回了非洲的象牙等材质异常坚硬的配件,让机器的制造大部分材料都几乎完备。
也就是说,这时姚广孝向成祖汇报:确定在一段时间内,那个千年来贤人设想的神器可以制作完成。
永乐帝作了一件事,授意锦衣卫处死了才子解缙!
因为知龗道这个秘密的人,四个风水师几乎是被一“囚禁”的状态留在寺庙里,姚广孝是自己的股肱之臣,又是出家人;另一个是并非全部知龗道的郑和。而成祖最不放心的就是说话“不忌口”的解缙。
为了子孙江山,在他眼里,才子和奴隶的差别并不大——
众人听得这事原来关乎这么多人的命运,而且时间节点又和历史完全吻合,在为郑和赞叹、为解缙唏嘘的同时,不由又信了几分。
皇甫枫流却问了一句:“既然这样,那为何后来三宝太监又三下西洋呢?”的确,如果目标达到了,为何继续?这可是大大花钱的事情啊!(未完待续……)
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