第一百三十二章巴西文化
“面对南方的德意志人,可以给他们一些自治,但是他们的自由自治的权利不是无限的。
要知道这里是巴西,不是在德意志帝国!”
教育改革化,尤其是教会转工这一项,唐宁是绝对不会妥协。
私立教育倒是可以暂时放一马,以后可以一起收拾,但宗教掌握教育权,这怎么行?唐宁现在就不能容忍。
“南方两州,可不止有德国人,意大利人,葡萄牙人并不少。
米格尔,你可以让意大利裔官员来做这件事,当然南方的葡萄牙人也要配合,你们一定必须将他们的宗教拥有的教育权给剥夺了。”
国王的态度很坚定,米格尔作为教育部长,其实也很反感德意志人拥有自己的教育权。
现在国王态度表明的很清楚,那米格尔做起来绝对不会心慈手软。
“陛下,我明白怎么做了。”
唐宁收起打火机,用严肃的语气说道:“明白就好,你先回去吧,我希望尽快做出成绩,这件事一定不能拖。”
“陛下,我必不辱使命!”
米格尔施了一礼,就快速的离开了。
“席瓦尔,我教给你的巴西文化工作,你做的非常不错。”
对于塑造巴西文化认同,唐宁从复僻后就一直推动,他专门让诗人出身的席瓦尔来负责这方面的事。
席瓦尔目前做的文化工作,虽然做的很片面,精力主要放在文学上,但唐宁还是比较满意的。
文学,一个民族,一个国家的文学,是是一个民族国家文化的核心。
席瓦尔做的没错,至少他抓住了重点。
“巴西与葡萄牙文学水平,我是知道的,你目前做的工作成果,我是看到的。
征文活动,做的非常不错,获奖的文学作品我看过。虽然精品只有一部分,大部分文化作品很幼稚,可里面蕴含的情感很丰富,值得鼓励。
你对这些推动我们巴西文化的文人激励,做的非常对。”
巴西文学市场,很狭窄,这种情况下,那只能让国家下场亲自扶持。
如果只让巴西文学自然发展,这会非常不靠谱,至于国家富裕后再来推动,可那时的效果根本就没有一开始就扶植来的强。
巴西大改革,巴西会经历由弱转强的变革,这个时段出现了文学作品,自然比后来隔着时段来写的强。
“谢谢陛下的赞誉,这都是您启发我的。”
席尔瓦,对于国王的夸奖,是很开心的,但他也明白这并不是自己一个人的功劳。
席瓦尔谦逊的说:“尊敬的国王陛下,你亲自歌颂葡萄牙巴西历史,做了一个非常好的表率。
而也是陛下,让我开启征文活动的,如果不是您的这个提议,我也不能发掘出这么多的巴西的文化人才。”
文学征文活动,其实出现很早了,一些报纸早就做了,现在依然有很多在做。
后世的报纸,已经不具备文学作品塑造力,但是这个时候报纸,却是作家们发表作品的重要媒介。
早在17世纪,就有专门做文学内容的报纸,而很多文学大家也是从报纸文学领域出来的。
不过征文活动,国家亲自搞的非常少,巴西想到利用国家之力来推动,那当然效果是比私人来的强。
毕竟巴西怎么说都是一个国家,国家的力量虽然只动用一部分,那你也不是私人能比的。
“文学推动上,你总体做的不错。
可我希望你多加入一些图皮印第安人因素,我们葡萄牙人能在巴西站稳脚根,不用晦言,图皮印第安人的帮助必不可少。
我们巴西的葡萄牙人,正是因为一开始和图皮印第安人联姻,结盟,对付西班牙势力与瓜拉尼部落,才发展起来的。
思维要扩展,推动葡萄牙文化的同时,也适当的吸收一些其他民族的文化。
印第安人文化很薄弱,完全可以吸收一些好的因素,转化为葡萄牙巴西文化的子部分,这样做,可以更高的提升印第安人的认同感。”
印第安人,从来就不是一个整体,分成无数个部落。
葡萄牙人在巴西,取得重大成功,可少不了一些图皮印第安盟友的帮助。
巴西沿海的一些文化落后的图皮印第安部落,接受了葡萄牙宗教文化,与葡萄牙人联姻,形成了利益共同体,正是因为如此,葡萄牙后来扩张才那么顺利。
葡萄牙开拓巴西,不仅仅是国家层次的开拓队,还有巴西旗队。
巴西旗队的构成,就是葡萄牙人,葡萄牙印第安人混血,亲葡印第安人。
旗队中大名鼎鼎的圣保罗旗队,帮助葡萄牙在南方扩张,摧毁当地的瓜拉尼印第安人和西班牙传教组织,把巴西土地直接扩张到与巴拉圭接壤。
巴西旗队,虽然目标是为了寻宝和财富,灰色成分很大,但是他们的意志,韧性和精神,对巴西的发展有重大贡献。
“席瓦尔,我希望你能选出一批描写葡萄牙和印第安人融合团结,一起开辟巴西的文学作品。
在作品中,要注意将印第安人分成数个部分。
那些与我们站在一起的图皮印第安人,一定要赞美;那些抵抗我们的瓜拉尼人等,给我邪恶愚昧化。
文学作品中可以适当的描写我们一些过错,但是整体方面要塑造我们的伟大开拓精神和传播文明的努力。
总体主旨,就是葡萄牙化万岁,亲葡是正义之举,那些反抗者就是邪恶愚昧的化身,抵抗文明化的根本就是不正之举。
这方面,可以对历史事实,进行加工再创造,大力歌颂葡印联姻共对外敌,旗队文化一同开拓的史诗精神。”
唐宁,就是重新塑造巴西历史,美化光荣巴西的殖民史,打碎迫害印第安人说法。
巴西历史,所谓的黑暗根本不存在,历史是葡萄牙人给巴西许多印第安人带来了文化文明。
是葡萄牙人驱散了图皮印第安人的愚昧,是葡萄牙人让他们从部落进入文明时代,是葡萄牙人与印第安人融合创造了巴西。
唐宁对席瓦尔,重之又重的道。
“要肯定亲葡图皮印第安人,抹黑那些反抗过我们的印第安人,一定要将印第安人是一体的这个刻板印象给我打碎,塑造我们葡萄牙进入巴西的正义性。
我听到一些观点,说是我们葡萄牙人给巴西的印第安人带来了灾难,这简直就是无稽之谈。
那些融入我们的图皮印第安人,就不是印第安人,他们怎么受到灾害啦?
巴西印第安人,难道不是处于愚昧部落?他们之间就没有仇恨,图皮人与瓜拉尼人是一体的吗?而且我们葡萄牙人排斥所有印第安人了吗?
这些王八蛋,怎么可以无视我们与很多印第安人的结合。
我们又不是西班牙人,我们葡萄牙什么时候摧毁过美洲文明,巴西的印第安人有文明吗?有印地安人国家吗?
巴西境内的图皮印第安人,难道不是我们给他带来的文明文化?
一定要将我们西班牙和葡萄牙分开来,西班牙是黑暗灾害带来者,葡萄牙是光明文明传播者,怎么可以相提并论?
在文化领域上,席瓦尔,你一定要将这件事做好,所谓的黑暗论,给我批倒,批臭。”
“是的,陛下!”席瓦尔铿锵有力的答道。
国王陛下说的葡萄牙与巴西印第安人关系,葡萄牙人给巴西带来光明文明,席瓦尔非常认同。
在席瓦尔看来,国王说的一点没错。
巴西,本来就是葡萄牙传播文明文化开拓出来的,从来就没有带来文明的破坏。
巴西印第安人有文明吗?根本就没有。
巴西印第安人是一个相亲相爱的大部落吗?明显就不是啊,图皮人与瓜拉尼关系可不是相亲相爱一家人。
历史现实就是,一些聪明渴望文明的图皮印第安部落,主动与葡萄牙人联合融为一体,然后一起开拓,破除野蛮瓜拉尼人,塑造了现在的巴西。
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要知道这里是巴西,不是在德意志帝国!”
教育改革化,尤其是教会转工这一项,唐宁是绝对不会妥协。
私立教育倒是可以暂时放一马,以后可以一起收拾,但宗教掌握教育权,这怎么行?唐宁现在就不能容忍。
“南方两州,可不止有德国人,意大利人,葡萄牙人并不少。
米格尔,你可以让意大利裔官员来做这件事,当然南方的葡萄牙人也要配合,你们一定必须将他们的宗教拥有的教育权给剥夺了。”
国王的态度很坚定,米格尔作为教育部长,其实也很反感德意志人拥有自己的教育权。
现在国王态度表明的很清楚,那米格尔做起来绝对不会心慈手软。
“陛下,我明白怎么做了。”
唐宁收起打火机,用严肃的语气说道:“明白就好,你先回去吧,我希望尽快做出成绩,这件事一定不能拖。”
“陛下,我必不辱使命!”
米格尔施了一礼,就快速的离开了。
“席瓦尔,我教给你的巴西文化工作,你做的非常不错。”
对于塑造巴西文化认同,唐宁从复僻后就一直推动,他专门让诗人出身的席瓦尔来负责这方面的事。
席瓦尔目前做的文化工作,虽然做的很片面,精力主要放在文学上,但唐宁还是比较满意的。
文学,一个民族,一个国家的文学,是是一个民族国家文化的核心。
席瓦尔做的没错,至少他抓住了重点。
“巴西与葡萄牙文学水平,我是知道的,你目前做的工作成果,我是看到的。
征文活动,做的非常不错,获奖的文学作品我看过。虽然精品只有一部分,大部分文化作品很幼稚,可里面蕴含的情感很丰富,值得鼓励。
你对这些推动我们巴西文化的文人激励,做的非常对。”
巴西文学市场,很狭窄,这种情况下,那只能让国家下场亲自扶持。
如果只让巴西文学自然发展,这会非常不靠谱,至于国家富裕后再来推动,可那时的效果根本就没有一开始就扶植来的强。
巴西大改革,巴西会经历由弱转强的变革,这个时段出现了文学作品,自然比后来隔着时段来写的强。
“谢谢陛下的赞誉,这都是您启发我的。”
席尔瓦,对于国王的夸奖,是很开心的,但他也明白这并不是自己一个人的功劳。
席瓦尔谦逊的说:“尊敬的国王陛下,你亲自歌颂葡萄牙巴西历史,做了一个非常好的表率。
而也是陛下,让我开启征文活动的,如果不是您的这个提议,我也不能发掘出这么多的巴西的文化人才。”
文学征文活动,其实出现很早了,一些报纸早就做了,现在依然有很多在做。
后世的报纸,已经不具备文学作品塑造力,但是这个时候报纸,却是作家们发表作品的重要媒介。
早在17世纪,就有专门做文学内容的报纸,而很多文学大家也是从报纸文学领域出来的。
不过征文活动,国家亲自搞的非常少,巴西想到利用国家之力来推动,那当然效果是比私人来的强。
毕竟巴西怎么说都是一个国家,国家的力量虽然只动用一部分,那你也不是私人能比的。
“文学推动上,你总体做的不错。
可我希望你多加入一些图皮印第安人因素,我们葡萄牙人能在巴西站稳脚根,不用晦言,图皮印第安人的帮助必不可少。
我们巴西的葡萄牙人,正是因为一开始和图皮印第安人联姻,结盟,对付西班牙势力与瓜拉尼部落,才发展起来的。
思维要扩展,推动葡萄牙文化的同时,也适当的吸收一些其他民族的文化。
印第安人文化很薄弱,完全可以吸收一些好的因素,转化为葡萄牙巴西文化的子部分,这样做,可以更高的提升印第安人的认同感。”
印第安人,从来就不是一个整体,分成无数个部落。
葡萄牙人在巴西,取得重大成功,可少不了一些图皮印第安盟友的帮助。
巴西沿海的一些文化落后的图皮印第安部落,接受了葡萄牙宗教文化,与葡萄牙人联姻,形成了利益共同体,正是因为如此,葡萄牙后来扩张才那么顺利。
葡萄牙开拓巴西,不仅仅是国家层次的开拓队,还有巴西旗队。
巴西旗队的构成,就是葡萄牙人,葡萄牙印第安人混血,亲葡印第安人。
旗队中大名鼎鼎的圣保罗旗队,帮助葡萄牙在南方扩张,摧毁当地的瓜拉尼印第安人和西班牙传教组织,把巴西土地直接扩张到与巴拉圭接壤。
巴西旗队,虽然目标是为了寻宝和财富,灰色成分很大,但是他们的意志,韧性和精神,对巴西的发展有重大贡献。
“席瓦尔,我希望你能选出一批描写葡萄牙和印第安人融合团结,一起开辟巴西的文学作品。
在作品中,要注意将印第安人分成数个部分。
那些与我们站在一起的图皮印第安人,一定要赞美;那些抵抗我们的瓜拉尼人等,给我邪恶愚昧化。
文学作品中可以适当的描写我们一些过错,但是整体方面要塑造我们的伟大开拓精神和传播文明的努力。
总体主旨,就是葡萄牙化万岁,亲葡是正义之举,那些反抗者就是邪恶愚昧的化身,抵抗文明化的根本就是不正之举。
这方面,可以对历史事实,进行加工再创造,大力歌颂葡印联姻共对外敌,旗队文化一同开拓的史诗精神。”
唐宁,就是重新塑造巴西历史,美化光荣巴西的殖民史,打碎迫害印第安人说法。
巴西历史,所谓的黑暗根本不存在,历史是葡萄牙人给巴西许多印第安人带来了文化文明。
是葡萄牙人驱散了图皮印第安人的愚昧,是葡萄牙人让他们从部落进入文明时代,是葡萄牙人与印第安人融合创造了巴西。
唐宁对席瓦尔,重之又重的道。
“要肯定亲葡图皮印第安人,抹黑那些反抗过我们的印第安人,一定要将印第安人是一体的这个刻板印象给我打碎,塑造我们葡萄牙进入巴西的正义性。
我听到一些观点,说是我们葡萄牙人给巴西的印第安人带来了灾难,这简直就是无稽之谈。
那些融入我们的图皮印第安人,就不是印第安人,他们怎么受到灾害啦?
巴西印第安人,难道不是处于愚昧部落?他们之间就没有仇恨,图皮人与瓜拉尼人是一体的吗?而且我们葡萄牙人排斥所有印第安人了吗?
这些王八蛋,怎么可以无视我们与很多印第安人的结合。
我们又不是西班牙人,我们葡萄牙什么时候摧毁过美洲文明,巴西的印第安人有文明吗?有印地安人国家吗?
巴西境内的图皮印第安人,难道不是我们给他带来的文明文化?
一定要将我们西班牙和葡萄牙分开来,西班牙是黑暗灾害带来者,葡萄牙是光明文明传播者,怎么可以相提并论?
在文化领域上,席瓦尔,你一定要将这件事做好,所谓的黑暗论,给我批倒,批臭。”
“是的,陛下!”席瓦尔铿锵有力的答道。
国王陛下说的葡萄牙与巴西印第安人关系,葡萄牙人给巴西带来光明文明,席瓦尔非常认同。
在席瓦尔看来,国王说的一点没错。
巴西,本来就是葡萄牙传播文明文化开拓出来的,从来就没有带来文明的破坏。
巴西印第安人有文明吗?根本就没有。
巴西印第安人是一个相亲相爱的大部落吗?明显就不是啊,图皮人与瓜拉尼关系可不是相亲相爱一家人。
历史现实就是,一些聪明渴望文明的图皮印第安部落,主动与葡萄牙人联合融为一体,然后一起开拓,破除野蛮瓜拉尼人,塑造了现在的巴西。
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