第五十章 孔宣收烈山,神农种五谷(第一更!)
第五十章孔宣收烈山,神农种五谷
却说孔宣一路寻来,始终没有发现人皇踪迹,但是看到了人皇之气汇聚,气运转移,他便往着龙气和气运汇聚之地而来。
孔宣边走边寻,却是来到渭河之畔,他看到有一小童坐于大石之上思考,心下颇为奇怪。如此年纪的孩子不应该都是呆在母亲的怀抱之中吗?可这小孩的行为却是怪异的紧。
此孩童不是别人,正是烈山氏,此时他已三岁有余,虽然人小,但是聪慧异常,他见每日族人出去采摘的野果越来越少,猎取到的猎物也比不上以前,便有了小小的心思。
于是,烈山氏便独自一人来此,思考是否能够解决人族吃食的问题。
孔宣见着孩儿有趣,便暂时放下了寻找人皇的想法,化作一老者,然后上前,对其大声道:“这娃儿,可否给我一瓢清水?”
烈山氏抬头一看,原来是一枯槁老人,便立马去河中舀来一瓢清水。
孔宣接过喝了几口,只见烈山氏又坐回了石头上,烈山氏看着孔宣问道:“老人家,你是哪人啊?”
孔宣回道:“我家乡发生洪水,家人冲散了,只能投奔千里之外的亲戚家。”
烈山氏一听,不由心生同情,看见老人瘦弱的身体,犹豫再三,还是从怀中掏出一块肉干来,递给老人,说道:“老人家,你走了那么远,想必也饿了,这点食物,就请老人家收下。”
孔宣见状,疑惑地问道:“我这一路走来,经过了许多的地方,却很少见到有那个部落还有多余的吃食,莫非你们这部落食物很充足?”
烈山氏回道:“不是,这便是我今天的食物,只是一直在想一些问题,所以才留了下来。”
孔宣好奇的问道:“你把自己的食物给了我,你自己怎么办?”
烈山氏说道:“老人家不用担心,我一天不吃也没关系的,明天就能再分到一小块,但是老人家还要赶路,饿得久了可不行。”
孔宣并未接过肉干,反倒是问道:“你这娃儿,我刚才见你坐在石头上沉思,面露愁色,不知道你在想些什么,你说来与我听听,说不定我能给你一些主意。”
烈山氏说道:“我们现在每次打到得猎物都越来越少了,我在想怎么才能让部落中得人都吃饱,虽然现在我不知道怎么做,但是,我烈山氏向天起誓,只要我不断努力,总有一天,我会解决部落的吃食问题。”
烈山氏此话一出,孔宣便大惊,烈山氏此时身上无数紫微帝气冒出,凝结成云,这与伏羲的人皇之相颇为相同。
没想到他寻觅许久,竟然在这遇到了下一任的人皇,当真是机缘巧合。
孔宣大笑起来,转眼间便恢复了真身,本来孔宣只是想试试这个孩子,谁曾想他便是自己要找的下任人皇。
看着烈山氏问道:“吾乃蓬莱仙岛罗天道尊座下二弟子孔宣道人,小娃儿,你可愿拜我为师?”
烈山氏一听,心中大惊,他虽年纪小,但人族之事却知晓很多,当今人族共主伏羲的师父便是人族圣师的大弟子镇元道人。
而如今他竟然遇到了镇元子道人的师弟,而且还要收他为徒,烈山氏又惊又喜,便下拜道:“烈山氏拜见师父。”
“好好好!”孔宣连道三个好,心中亦是欣喜不已。
随后,烈山氏便和孔宣回到了烈山部落,不过孔宣却没去烈山部落,而是在部落旁边的山中住下,教导烈山氏一些修行之法,时常也为烈山氏讲道一番,就这样,烈山氏慢慢长大成人,
却说人族自从伏羲教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,吃的肉多了,新生的婴儿体质也大大增强了,成活的也比从前要更多了。
但是这样一来,又带来另外一个大的问题,那就是食物,数十年间人数日益增多,光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是,天上能打得了的飞禽越打越少,地上能射杀的走兽也是越打越少,所得的食物却是难以裹腹,怎样才能解决人们的吃食问题?成了人族面临的又一个重大考验。
自烈山氏自拜孔宣为师之后,虽然跟着孔宣修行有成,但是心中却一直惦记着当日所许之愿,如今,烈山氏已经长大成人,便来到孔宣跟前询问解决之道。
只见孔宣一伸手,手中便出现了一棵五彩九穗谷,烈山氏一见,便说道,“老师,这不是鸟儿经常以之为食的东西吗?难道这种植物,我人族之人也能以之为食?”
孔宣笑着说道,“自是可,将其种于土壤之中,以水灌溉,待到成熟之时,人族自可食用。”
烈山氏大喜,赶忙拜谢,然后便匆匆忙忙的赶回部落,寻了一块空地,将九穗谷埋在了土壤里,烈山氏每日精心照料,按孔宣所言,以水灌养。
后来,此地果然长出一片九穗谷。烈山氏见此,把谷穗于手中揉搓后放在嘴里,感到很好吃,心中大喜。
于是,烈山氏赶忙将自己所得教与族人,众多族人初时还不太相信,抱着一试的态度,便照烈山氏之言,种植起来,果然得到不少食物,族人大喜过望。
于是,更多的人在烈山氏的带领下,砍到树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题,想要真正的解决人族食物的烦恼,还是不够的,烈山氏自然也是知晓此道理。
烈山氏经过一番思考,却是从谷子这里得到了启发,谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?
此时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。
烈山氏便是一样一样地尝起来,一样一样地试种,为此,神农氏经常误食有毒之物,若不是孔宣相救,早已身死。
不过,经过烈山氏的多次尝试,终于还是有了结果,在众多植物之中,神农氏从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
烈山部落得了五谷,配合着鱼猎,却是解决了部落的食物问题。
此后,烈山又发明了一众农具,使得农产增高,又在五谷生长收获的基础上总结出了二十四节气,划分出四季,使得五谷的种植更加直白与容易。
自此之后,烈山也是正式改名为,神农。
……
……
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却说孔宣一路寻来,始终没有发现人皇踪迹,但是看到了人皇之气汇聚,气运转移,他便往着龙气和气运汇聚之地而来。
孔宣边走边寻,却是来到渭河之畔,他看到有一小童坐于大石之上思考,心下颇为奇怪。如此年纪的孩子不应该都是呆在母亲的怀抱之中吗?可这小孩的行为却是怪异的紧。
此孩童不是别人,正是烈山氏,此时他已三岁有余,虽然人小,但是聪慧异常,他见每日族人出去采摘的野果越来越少,猎取到的猎物也比不上以前,便有了小小的心思。
于是,烈山氏便独自一人来此,思考是否能够解决人族吃食的问题。
孔宣见着孩儿有趣,便暂时放下了寻找人皇的想法,化作一老者,然后上前,对其大声道:“这娃儿,可否给我一瓢清水?”
烈山氏抬头一看,原来是一枯槁老人,便立马去河中舀来一瓢清水。
孔宣接过喝了几口,只见烈山氏又坐回了石头上,烈山氏看着孔宣问道:“老人家,你是哪人啊?”
孔宣回道:“我家乡发生洪水,家人冲散了,只能投奔千里之外的亲戚家。”
烈山氏一听,不由心生同情,看见老人瘦弱的身体,犹豫再三,还是从怀中掏出一块肉干来,递给老人,说道:“老人家,你走了那么远,想必也饿了,这点食物,就请老人家收下。”
孔宣见状,疑惑地问道:“我这一路走来,经过了许多的地方,却很少见到有那个部落还有多余的吃食,莫非你们这部落食物很充足?”
烈山氏回道:“不是,这便是我今天的食物,只是一直在想一些问题,所以才留了下来。”
孔宣好奇的问道:“你把自己的食物给了我,你自己怎么办?”
烈山氏说道:“老人家不用担心,我一天不吃也没关系的,明天就能再分到一小块,但是老人家还要赶路,饿得久了可不行。”
孔宣并未接过肉干,反倒是问道:“你这娃儿,我刚才见你坐在石头上沉思,面露愁色,不知道你在想些什么,你说来与我听听,说不定我能给你一些主意。”
烈山氏说道:“我们现在每次打到得猎物都越来越少了,我在想怎么才能让部落中得人都吃饱,虽然现在我不知道怎么做,但是,我烈山氏向天起誓,只要我不断努力,总有一天,我会解决部落的吃食问题。”
烈山氏此话一出,孔宣便大惊,烈山氏此时身上无数紫微帝气冒出,凝结成云,这与伏羲的人皇之相颇为相同。
没想到他寻觅许久,竟然在这遇到了下一任的人皇,当真是机缘巧合。
孔宣大笑起来,转眼间便恢复了真身,本来孔宣只是想试试这个孩子,谁曾想他便是自己要找的下任人皇。
看着烈山氏问道:“吾乃蓬莱仙岛罗天道尊座下二弟子孔宣道人,小娃儿,你可愿拜我为师?”
烈山氏一听,心中大惊,他虽年纪小,但人族之事却知晓很多,当今人族共主伏羲的师父便是人族圣师的大弟子镇元道人。
而如今他竟然遇到了镇元子道人的师弟,而且还要收他为徒,烈山氏又惊又喜,便下拜道:“烈山氏拜见师父。”
“好好好!”孔宣连道三个好,心中亦是欣喜不已。
随后,烈山氏便和孔宣回到了烈山部落,不过孔宣却没去烈山部落,而是在部落旁边的山中住下,教导烈山氏一些修行之法,时常也为烈山氏讲道一番,就这样,烈山氏慢慢长大成人,
却说人族自从伏羲教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,吃的肉多了,新生的婴儿体质也大大增强了,成活的也比从前要更多了。
但是这样一来,又带来另外一个大的问题,那就是食物,数十年间人数日益增多,光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是,天上能打得了的飞禽越打越少,地上能射杀的走兽也是越打越少,所得的食物却是难以裹腹,怎样才能解决人们的吃食问题?成了人族面临的又一个重大考验。
自烈山氏自拜孔宣为师之后,虽然跟着孔宣修行有成,但是心中却一直惦记着当日所许之愿,如今,烈山氏已经长大成人,便来到孔宣跟前询问解决之道。
只见孔宣一伸手,手中便出现了一棵五彩九穗谷,烈山氏一见,便说道,“老师,这不是鸟儿经常以之为食的东西吗?难道这种植物,我人族之人也能以之为食?”
孔宣笑着说道,“自是可,将其种于土壤之中,以水灌溉,待到成熟之时,人族自可食用。”
烈山氏大喜,赶忙拜谢,然后便匆匆忙忙的赶回部落,寻了一块空地,将九穗谷埋在了土壤里,烈山氏每日精心照料,按孔宣所言,以水灌养。
后来,此地果然长出一片九穗谷。烈山氏见此,把谷穗于手中揉搓后放在嘴里,感到很好吃,心中大喜。
于是,烈山氏赶忙将自己所得教与族人,众多族人初时还不太相信,抱着一试的态度,便照烈山氏之言,种植起来,果然得到不少食物,族人大喜过望。
于是,更多的人在烈山氏的带领下,砍到树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题,想要真正的解决人族食物的烦恼,还是不够的,烈山氏自然也是知晓此道理。
烈山氏经过一番思考,却是从谷子这里得到了启发,谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?
此时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。
烈山氏便是一样一样地尝起来,一样一样地试种,为此,神农氏经常误食有毒之物,若不是孔宣相救,早已身死。
不过,经过烈山氏的多次尝试,终于还是有了结果,在众多植物之中,神农氏从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
烈山部落得了五谷,配合着鱼猎,却是解决了部落的食物问题。
此后,烈山又发明了一众农具,使得农产增高,又在五谷生长收获的基础上总结出了二十四节气,划分出四季,使得五谷的种植更加直白与容易。
自此之后,烈山也是正式改名为,神农。
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