2.弥勒真弥勒
所谓的“弥勒上生信仰”,则是在佛教的极乐世界外,又虚拟构筑个“兜率天净土”或“阿弥陀净土”来,这方净土是弥勒佛造出来的,它和极乐世界是有区别的,因这净土里还存在着欲念物,比如金碧辉煌的殿堂,美妙的甘露,绝色的天女等等,但这种净土观又最受普罗大众的欢迎,没几个人是真的想四大皆空的。那么大家只要虔诚礼敬弥勒,死后就能升入这净土当中。
而能不能往生净土的审核人,自然是弥勒佛。南北朝时期的高僧道安,经常和弟子法遇、道愿、昙戒等,在弥勒法像前发誓,愿死后一起往生兜率天。后来昙戒临终前,口诵弥勒法号不止,弟子问他为何不发愿去西方极乐世界?昙戒说,我曾和师父道安等八人,说好了死后要一起去兜率天净土,现在师父、道愿已经去了,我若不去,岂不是失信?
弥勒在净土等着你,便叫“上生”。
而“弥勒下生信仰”,就比较激进些,乱世当中的苦难信徒们,很多人不愿意将希望寄托在虚无缥缈的死后世界,他们渴望在现世得救,便营造个弥勒降生的故事来,只要这位来到世间,就能在信徒的支持下,建起“人间净土”。
相信弥勒会将天上的净土带到人间来,便叫“下生信仰”。
当然这下生信仰后来愈发激进,和反抗世俗统治结合起来,也便形成后来咱们非常熟悉的弥勒教起义。
高岳不由得笑起来,便问法师你信的是上生,还是下生。
谁想明玄却很正色地回答说,“上生即是为了下生,下生即是为了上生。弥勒佛既造净土,又救度众生,合二为一。如无净土,信众因何而发本愿?如无救度,信众又凭谁而往生兜率?所以檀越,为何要分上下呢!”
“净土就是救度,救度即是净土。”这时高岳好像参悟了什么,喃喃着站了起来。
这时,天色阴闷,原本绚烂的太阳消失在乌云之后,雷声渐渐大而清晰起来。
而高岳还在院子当中来回走着,反复说着方才那话。
原本他会因为和郑絪的隔阂而有点伤感,但现在先和潘炎,后和明玄的两番谈话,让他彻底想通了。
我又何必着相,纠缠于个人的情谊当中,既然认为自己所做的是对的,能够为整个天下谋求“救度”、“净土”,那就毫不犹豫地走下去好了。
该走的路,我会走完。
该守的心,我会贯彻。
该救的人,我也会义无反顾。
哪怕为此变为自己曾经最讨厌的模样,也在所不惜。
这时,几声雷鸣,雨点暴烈地落了下来,砸起一串串青烟,四周浮起了清新的泥土味,枝叶在风中摇动起来,带着海潮般的声响,高岳为了躲雨,走回到阿兰陀寺的佛堂里。
明玄刚刚燃起盏烛火,高岳看到,佛堂的屏风上,写着首偈语,他不由得念出来:
弥勒真弥勒,
分身千百亿,
时时示时人,
时人自不识。
此刻庭院的雷电刮下,将屏风上的这段偈语照得雪亮。
“我,高子阳,会不会是巧合降在这个人世间的弥勒?”高岳大悟。
时人自不识,连妻子云韶也不清楚自己的这段底细,即便是平康坊的杨妙儿和王团团,大概也只是认为自己来路不明,却没想到自己却是完全来自于不同的时代。
“分身千百亿......”
这时候明玄和尚点头,接过他的话头,“只需有救世之愿,人人皆是弥勒分身啊。”
“没错,法师,我明白了,痛快,痛快!”
原本庭院外,千山风雨夹杂而入,将高岳的衣衫刮得满是褶皱,也让他心头原本的一些犹豫彻底浇灭,果然是灭却心火自然凉啊,接着雷光闪烁数番,雨立即消散得无影无踪,整个明堂院落又恢复寂静,只剩下残雨从屋檐和树枝上不断滴落,带着清脆玲珑的声响。
高岳自旁侧小几上提起笔,于屏风那边也奋力写下首诗来:
从无入有雨云聚,
自有还无雷火销,
聚销本来皆是幻,
何惧闲口漫嚣嚣。
接着高岳将笔一掷,对明玄法师说到,“我也希望自己是弥勒分身当中的一员。”
“那檀越此后可自称‘契此’。”
“嗯,法师啊,如今兴元府褒斜城五十七渠壅塞,昔日沃土化为盐渍之地,你又愿意不愿意,当不当这个弥勒?”
“盐渍之地的事,檀越先前已有书信送至,贫僧已从历代农书里得出破解之法,乐意随高檀越去兴元府呆个一年半载。”
“去吧,去吧,咱们联手破石滩,改渍地,我在兴元府也会发愿,造个佛院出来。”
七月本是流火时节,可整个兴元府的地界却是夏雨不断的季节,闹得数条河流满涨,汉水更是抬高数尺。
然则兴建大渚河船场、天汉楼子城的工程却如期开始。
同时,高岳、明玄法师,及褒城县县令解善集,立在高耸的山河堰上。
“此堰又名萧何堰,相传是汉相国萧何所筑,萧何没后由相国曹参完成。”解善集从县公廨的文书里查到了山河堰最早的来历。
山河堰,位于褒城县城南二里,恰好横截在褒水之上,共凿有六堰孔,调节水力,而如今全都淤塞失修,无法给田地提供灌溉,褒水为之自旁侧改流迂回。等到天旱后,更加重了土地盐渍的情况,故而周围数十里,根本没法种庄稼。
而褒水流到兴元府西时,则十分正常,如今有沙堰、广通堰、羊头堰等,四周皆是膏腴之田。
可如今想要开出军屯,还是得从山河堰想法子。
高岳等人登上山河堰,可不算容易,他们是坐着小舟上来的,而今数人立在堰上,那边暴涨的褒水真的像它的俗称那样,宛如条暴怒的“黑龙”(褒水又称黑龙江),从崎岖数百里的秦岭荒山中奔腾而来,盘旋着,咆哮着,狠狠撕咬冲撞着山河堰的土堤,满涨到顶,高岳等都觉得脚下的土地在颤抖,不知何时这条凶暴的黑龙会怒甩一记尾巴,横着冲垮山河堰,将那边的土地淹成汪洋。
谁想,看了看态势后,明玄法师很冷静地说,“先让人筑高五尺,随后——将其掘开,再闭下游的沙堰、广通堰、羊头堰,要把自这里直到赤崖关的土地全部淹掉。”
什么,不但不阻拦夏季洪水,反倒要掘开堰堤,把土地全淹了?
这下即便是高岳,也有点摸不着头脑。
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而能不能往生净土的审核人,自然是弥勒佛。南北朝时期的高僧道安,经常和弟子法遇、道愿、昙戒等,在弥勒法像前发誓,愿死后一起往生兜率天。后来昙戒临终前,口诵弥勒法号不止,弟子问他为何不发愿去西方极乐世界?昙戒说,我曾和师父道安等八人,说好了死后要一起去兜率天净土,现在师父、道愿已经去了,我若不去,岂不是失信?
弥勒在净土等着你,便叫“上生”。
而“弥勒下生信仰”,就比较激进些,乱世当中的苦难信徒们,很多人不愿意将希望寄托在虚无缥缈的死后世界,他们渴望在现世得救,便营造个弥勒降生的故事来,只要这位来到世间,就能在信徒的支持下,建起“人间净土”。
相信弥勒会将天上的净土带到人间来,便叫“下生信仰”。
当然这下生信仰后来愈发激进,和反抗世俗统治结合起来,也便形成后来咱们非常熟悉的弥勒教起义。
高岳不由得笑起来,便问法师你信的是上生,还是下生。
谁想明玄却很正色地回答说,“上生即是为了下生,下生即是为了上生。弥勒佛既造净土,又救度众生,合二为一。如无净土,信众因何而发本愿?如无救度,信众又凭谁而往生兜率?所以檀越,为何要分上下呢!”
“净土就是救度,救度即是净土。”这时高岳好像参悟了什么,喃喃着站了起来。
这时,天色阴闷,原本绚烂的太阳消失在乌云之后,雷声渐渐大而清晰起来。
而高岳还在院子当中来回走着,反复说着方才那话。
原本他会因为和郑絪的隔阂而有点伤感,但现在先和潘炎,后和明玄的两番谈话,让他彻底想通了。
我又何必着相,纠缠于个人的情谊当中,既然认为自己所做的是对的,能够为整个天下谋求“救度”、“净土”,那就毫不犹豫地走下去好了。
该走的路,我会走完。
该守的心,我会贯彻。
该救的人,我也会义无反顾。
哪怕为此变为自己曾经最讨厌的模样,也在所不惜。
这时,几声雷鸣,雨点暴烈地落了下来,砸起一串串青烟,四周浮起了清新的泥土味,枝叶在风中摇动起来,带着海潮般的声响,高岳为了躲雨,走回到阿兰陀寺的佛堂里。
明玄刚刚燃起盏烛火,高岳看到,佛堂的屏风上,写着首偈语,他不由得念出来:
弥勒真弥勒,
分身千百亿,
时时示时人,
时人自不识。
此刻庭院的雷电刮下,将屏风上的这段偈语照得雪亮。
“我,高子阳,会不会是巧合降在这个人世间的弥勒?”高岳大悟。
时人自不识,连妻子云韶也不清楚自己的这段底细,即便是平康坊的杨妙儿和王团团,大概也只是认为自己来路不明,却没想到自己却是完全来自于不同的时代。
“分身千百亿......”
这时候明玄和尚点头,接过他的话头,“只需有救世之愿,人人皆是弥勒分身啊。”
“没错,法师,我明白了,痛快,痛快!”
原本庭院外,千山风雨夹杂而入,将高岳的衣衫刮得满是褶皱,也让他心头原本的一些犹豫彻底浇灭,果然是灭却心火自然凉啊,接着雷光闪烁数番,雨立即消散得无影无踪,整个明堂院落又恢复寂静,只剩下残雨从屋檐和树枝上不断滴落,带着清脆玲珑的声响。
高岳自旁侧小几上提起笔,于屏风那边也奋力写下首诗来:
从无入有雨云聚,
自有还无雷火销,
聚销本来皆是幻,
何惧闲口漫嚣嚣。
接着高岳将笔一掷,对明玄法师说到,“我也希望自己是弥勒分身当中的一员。”
“那檀越此后可自称‘契此’。”
“嗯,法师啊,如今兴元府褒斜城五十七渠壅塞,昔日沃土化为盐渍之地,你又愿意不愿意,当不当这个弥勒?”
“盐渍之地的事,檀越先前已有书信送至,贫僧已从历代农书里得出破解之法,乐意随高檀越去兴元府呆个一年半载。”
“去吧,去吧,咱们联手破石滩,改渍地,我在兴元府也会发愿,造个佛院出来。”
七月本是流火时节,可整个兴元府的地界却是夏雨不断的季节,闹得数条河流满涨,汉水更是抬高数尺。
然则兴建大渚河船场、天汉楼子城的工程却如期开始。
同时,高岳、明玄法师,及褒城县县令解善集,立在高耸的山河堰上。
“此堰又名萧何堰,相传是汉相国萧何所筑,萧何没后由相国曹参完成。”解善集从县公廨的文书里查到了山河堰最早的来历。
山河堰,位于褒城县城南二里,恰好横截在褒水之上,共凿有六堰孔,调节水力,而如今全都淤塞失修,无法给田地提供灌溉,褒水为之自旁侧改流迂回。等到天旱后,更加重了土地盐渍的情况,故而周围数十里,根本没法种庄稼。
而褒水流到兴元府西时,则十分正常,如今有沙堰、广通堰、羊头堰等,四周皆是膏腴之田。
可如今想要开出军屯,还是得从山河堰想法子。
高岳等人登上山河堰,可不算容易,他们是坐着小舟上来的,而今数人立在堰上,那边暴涨的褒水真的像它的俗称那样,宛如条暴怒的“黑龙”(褒水又称黑龙江),从崎岖数百里的秦岭荒山中奔腾而来,盘旋着,咆哮着,狠狠撕咬冲撞着山河堰的土堤,满涨到顶,高岳等都觉得脚下的土地在颤抖,不知何时这条凶暴的黑龙会怒甩一记尾巴,横着冲垮山河堰,将那边的土地淹成汪洋。
谁想,看了看态势后,明玄法师很冷静地说,“先让人筑高五尺,随后——将其掘开,再闭下游的沙堰、广通堰、羊头堰,要把自这里直到赤崖关的土地全部淹掉。”
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