16.西蕃大入寇
赞普最初是愕然的,我父亲为什么不投生在西蕃的土地上,怎么就跑去天竺了?
不过既然赤松德赞是信佛的,很快就释然了,在西蕃人的心目当中,释迦牟尼是天竺那边的,许多高僧又是汉地来的(西蕃认为山西五台山的清凉寺是心目里的圣地),我们西蕃如今又是保护佛教的“雍仲之地”,所以我父亲亡后转生,跑去天竺促进佛法交流,这也是件好事。
“那我父亲转生为了什么人?”
“他现在在天竺,是名班达哲学者,很年轻,但充满了智慧,这位学者将在您子孙为赞普时来到大蕃之地。”
赤松德赞十分感动,便要求身边的大臣记录下莲花生的预言——等我父亲转世来到赞普的王宫时,务必要隆重地招待他。
不少西蕃大臣,心中依旧不是特别信佛,如今又听到虚妄的转生之说,便更添厌恶反感。
随后赞普又问,我母亲亡后,投生在哪里?
莲花生便告诉他,如果问的是你母亲那囊氏芒保杰细登,那她现在已投生在苏卡一贫户家当女儿。”
“那我的汉人母亲呢?”赞普忽然问出这句来,带着很大的伤感。
他口中的汉人母亲,即是金城公主。
因金城公主也是位虔诚的佛教徒,莲花生不忍,便说赞普你的汉人母亲已投生到唐家的领土内,回她的故国了。
于是赞普立在桑耶寺西南隅风景优美的译场处,眺望着遥远的东方,仿佛他的汉人母亲金城公主真的投生在那里的某处,无法和自己得见。
接着赤松德赞对身旁的大臣说:“我母亲的转世不能如此受苦——给我前去苏卡,找那我亡母投生的那家贫户的女儿,找来后我要纳她为妃子。”
娶母亲的转世为妃,这简直是!
一群大臣都有些无法忍受。
但其后赤松德赞所要做的更为惊世骇俗,“为了感谢莲花生尊师为我灌顶,我要把最宠爱的妃子——卡茜萨措杰赏赐给尊师。”
莲花生并没有拒绝的表示,他是来自于天竺的佛僧,并不遵守不近美色的戒律。
“什么?”许多大臣异常惊恐。
有人低声交谈说,“据说莲花生进入我大蕃以来,降服了许多挡在他面前的山神(西蕃人有很强的山岳崇拜理念,此也是苯教的一部分),苯教的天神已被他变为佛教的守护神。今日他更是要娶天神赞普的妃子为妻,那么将来他的势力会超越所有的‘尚’和‘论’(1),甚至会夺走大蕃的政权......”
不满归不满,但大臣们也只能照办。
不久,赤松德赞接见了崔汉衡、沈房和韩朝彩等唐廷使者。
崔汉衡这几年始终在从事和西蕃的外交活动,赞普对他十分熟悉。
关于唐在平凉筑城的事件,崔汉衡极力辩解,称唐蕃间的闲田地带,多有盗匪山贼,为保护互市安全,所以才有筑城的举动。
“我阿舅(西蕃称唐为阿舅)做出这样的行为,真实原因到底是为了什么,使臣始终在我的王宫,怕是知道得并不清楚。”赞普的话很温和,但也很明显表示不会和崔汉衡达成任何共识。
崔汉衡便又使出缓兵之策,他请求赞普暂时宽和下,等到事情彻底调查清楚再下决定不迟。
赤松德赞点点头,说“这事情我已让东道大论尚结赞全权处理,我在等他的消息。”
崔汉衡大惊失色,他在蕃地呆的时间长了,自然对西蕃制度很是了解,“东道巡边大论”这个职务本身就是为侵攻唐朝领土而设置的,现在赤松德赞表态要把处置权交给尚结赞,实则就是变相要和大唐毁盟开战。
“我唐皇帝与赞普乃舅甥关系,请务必要维系两邦友好。”崔汉衡苦苦劝说着赤松德赞。
而赤松德赞很遗憾地说到:“本雍仲的金箭已发出,非但去了东道大论所在的鄯州,也去了北道大论(河西),也去了中道大论(青海)和南道大论(剑南西)处,他们会择机举办神圣的德论集会,商讨这件事,我也在王宫内等候着阿舅的消息。”
而后赤松德赞在一群大臣、侍卫和僧侣的簇拥下,反向望桑耶寺的乌策大殿而去。
只留下三名唐朝使臣,面面相觑。
当西蕃的东道大论尚结赞得到赞普的金箭后,其已立在了高峻陇山的山口大震关处,在他的脚下山路当间,绵延弯曲着三万西蕃精兵的队列,直指陇州至凤翔府地带;另外有别路的三万精锐,正由他的副将论徐力统帅,自秦州越鸡子道入原州,过摧沙堡,而后沿葫芦川,直逼安乐州方向(灵武以南)而去。
“我大蕃,东有青海之隅,西接黄河之险,南有铁岭之固,北有雪山之牢。逻些之外,极乎昆仑,昆仑之旁,水运海物,舟帆蔽空,牛马平川。群国富兵众,土广而境违,方圆数万里之国,占据世界三分之二的区域,更为佛祇的守护雍仲之地!数不清的勇士们,冲往这陇山的彼侧,在那里有数不清的财富和荣耀在等待着你,赞普的勇士们,你们当中许多人,在二十年前已经进入过一次长安城了,现在第二次进入它的机会到来了——对狂妄自大的唐家皇帝,我们所要做的,便是要把赞普的金箭插在他的宫门上,将赞普的靴子悬在他的殿堂内。”尚结赞立在陇山的山崖上,高举着赞普所赐的金箭,对着其下的西蕃军队鼓动着征服和杀戮。
“我等愿为天神赞普战死,永享安乐吉祥!”所有的西蕃骑兵们,都攘臂振呼起来。
接着他们高唱赞普曾经唱过的歌曲:“今生安乐之梦,皆系虚伪;来世长远之计,需修菩提。”而后便是万马奔腾的局面,他们拉着缰绳,让自己的坐骑疾驰,携带着旗帜、军器,冲过了大震关,接着便是安戎关,而后无边无际地涌入了陇州地界。
凤翔府的段秀实接到了前线消息后,当即命令三千精兵,前往死守汧阳,不让西蕃深入到凤翔来。
然则尚结赞极为狡诈,他在汧阳城下留五千士兵监视,随后自己率主力折返往东北而走,穿过了汧河河谷,出现于泾州的良原城和百里城中间地带。
良原城里有千余神策军,由神策将马有麟统带;百里城则有三千神策军,由神策将朱忠亮统带,都属神策右大营的序列。
二将见西蕃大举入侵,急忙笼城固守。
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不过既然赤松德赞是信佛的,很快就释然了,在西蕃人的心目当中,释迦牟尼是天竺那边的,许多高僧又是汉地来的(西蕃认为山西五台山的清凉寺是心目里的圣地),我们西蕃如今又是保护佛教的“雍仲之地”,所以我父亲亡后转生,跑去天竺促进佛法交流,这也是件好事。
“那我父亲转生为了什么人?”
“他现在在天竺,是名班达哲学者,很年轻,但充满了智慧,这位学者将在您子孙为赞普时来到大蕃之地。”
赤松德赞十分感动,便要求身边的大臣记录下莲花生的预言——等我父亲转世来到赞普的王宫时,务必要隆重地招待他。
不少西蕃大臣,心中依旧不是特别信佛,如今又听到虚妄的转生之说,便更添厌恶反感。
随后赞普又问,我母亲亡后,投生在哪里?
莲花生便告诉他,如果问的是你母亲那囊氏芒保杰细登,那她现在已投生在苏卡一贫户家当女儿。”
“那我的汉人母亲呢?”赞普忽然问出这句来,带着很大的伤感。
他口中的汉人母亲,即是金城公主。
因金城公主也是位虔诚的佛教徒,莲花生不忍,便说赞普你的汉人母亲已投生到唐家的领土内,回她的故国了。
于是赞普立在桑耶寺西南隅风景优美的译场处,眺望着遥远的东方,仿佛他的汉人母亲金城公主真的投生在那里的某处,无法和自己得见。
接着赤松德赞对身旁的大臣说:“我母亲的转世不能如此受苦——给我前去苏卡,找那我亡母投生的那家贫户的女儿,找来后我要纳她为妃子。”
娶母亲的转世为妃,这简直是!
一群大臣都有些无法忍受。
但其后赤松德赞所要做的更为惊世骇俗,“为了感谢莲花生尊师为我灌顶,我要把最宠爱的妃子——卡茜萨措杰赏赐给尊师。”
莲花生并没有拒绝的表示,他是来自于天竺的佛僧,并不遵守不近美色的戒律。
“什么?”许多大臣异常惊恐。
有人低声交谈说,“据说莲花生进入我大蕃以来,降服了许多挡在他面前的山神(西蕃人有很强的山岳崇拜理念,此也是苯教的一部分),苯教的天神已被他变为佛教的守护神。今日他更是要娶天神赞普的妃子为妻,那么将来他的势力会超越所有的‘尚’和‘论’(1),甚至会夺走大蕃的政权......”
不满归不满,但大臣们也只能照办。
不久,赤松德赞接见了崔汉衡、沈房和韩朝彩等唐廷使者。
崔汉衡这几年始终在从事和西蕃的外交活动,赞普对他十分熟悉。
关于唐在平凉筑城的事件,崔汉衡极力辩解,称唐蕃间的闲田地带,多有盗匪山贼,为保护互市安全,所以才有筑城的举动。
“我阿舅(西蕃称唐为阿舅)做出这样的行为,真实原因到底是为了什么,使臣始终在我的王宫,怕是知道得并不清楚。”赞普的话很温和,但也很明显表示不会和崔汉衡达成任何共识。
崔汉衡便又使出缓兵之策,他请求赞普暂时宽和下,等到事情彻底调查清楚再下决定不迟。
赤松德赞点点头,说“这事情我已让东道大论尚结赞全权处理,我在等他的消息。”
崔汉衡大惊失色,他在蕃地呆的时间长了,自然对西蕃制度很是了解,“东道巡边大论”这个职务本身就是为侵攻唐朝领土而设置的,现在赤松德赞表态要把处置权交给尚结赞,实则就是变相要和大唐毁盟开战。
“我唐皇帝与赞普乃舅甥关系,请务必要维系两邦友好。”崔汉衡苦苦劝说着赤松德赞。
而赤松德赞很遗憾地说到:“本雍仲的金箭已发出,非但去了东道大论所在的鄯州,也去了北道大论(河西),也去了中道大论(青海)和南道大论(剑南西)处,他们会择机举办神圣的德论集会,商讨这件事,我也在王宫内等候着阿舅的消息。”
而后赤松德赞在一群大臣、侍卫和僧侣的簇拥下,反向望桑耶寺的乌策大殿而去。
只留下三名唐朝使臣,面面相觑。
当西蕃的东道大论尚结赞得到赞普的金箭后,其已立在了高峻陇山的山口大震关处,在他的脚下山路当间,绵延弯曲着三万西蕃精兵的队列,直指陇州至凤翔府地带;另外有别路的三万精锐,正由他的副将论徐力统帅,自秦州越鸡子道入原州,过摧沙堡,而后沿葫芦川,直逼安乐州方向(灵武以南)而去。
“我大蕃,东有青海之隅,西接黄河之险,南有铁岭之固,北有雪山之牢。逻些之外,极乎昆仑,昆仑之旁,水运海物,舟帆蔽空,牛马平川。群国富兵众,土广而境违,方圆数万里之国,占据世界三分之二的区域,更为佛祇的守护雍仲之地!数不清的勇士们,冲往这陇山的彼侧,在那里有数不清的财富和荣耀在等待着你,赞普的勇士们,你们当中许多人,在二十年前已经进入过一次长安城了,现在第二次进入它的机会到来了——对狂妄自大的唐家皇帝,我们所要做的,便是要把赞普的金箭插在他的宫门上,将赞普的靴子悬在他的殿堂内。”尚结赞立在陇山的山崖上,高举着赞普所赐的金箭,对着其下的西蕃军队鼓动着征服和杀戮。
“我等愿为天神赞普战死,永享安乐吉祥!”所有的西蕃骑兵们,都攘臂振呼起来。
接着他们高唱赞普曾经唱过的歌曲:“今生安乐之梦,皆系虚伪;来世长远之计,需修菩提。”而后便是万马奔腾的局面,他们拉着缰绳,让自己的坐骑疾驰,携带着旗帜、军器,冲过了大震关,接着便是安戎关,而后无边无际地涌入了陇州地界。
凤翔府的段秀实接到了前线消息后,当即命令三千精兵,前往死守汧阳,不让西蕃深入到凤翔来。
然则尚结赞极为狡诈,他在汧阳城下留五千士兵监视,随后自己率主力折返往东北而走,穿过了汧河河谷,出现于泾州的良原城和百里城中间地带。
良原城里有千余神策军,由神策将马有麟统带;百里城则有三千神策军,由神策将朱忠亮统带,都属神策右大营的序列。
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