第34章 盘瑶下山
不提紫罗收蚩尤为弟子,却说那烈山氏拜多宝道人为师,转眼过了十几年,曾经的婴儿如今已经是成人。
这十几年中,在多宝道人的培养下,为烈山洗筋筏髓筑基,让其成就天仙之体,又自对烈山讲道,烈山修为突飞猛进,十几年竟成就太乙金仙修为,比起元始天尊几个弟子都不差。
烈山从小心怀远大,如今人族飞速发展,人口成倍增长,却依然是以打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人便饿死了。
又因洪荒凶禽猛兽甚多,虽然伏羲发明了渔猎之术,但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难,心中疾苦,却无甚好的办法,就亲自外出打猎,以烈山此时的功力,飞越千山万水也不过是等闲之事,那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后,每天他一个人打到的猎物比全部落的还多,部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的,他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助,族人非常感激烈山,烈山声望也越来越高,最后,部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领,自是无时无刻的想办法解决族人生活难题,便来问多宝道人:“黎民百姓饿了没吃的,弟子虽然可代他们打获猎物,但终究不是长久之计,且我自己部落中人尚可照看,其他部落中人又如何度日呢?弟子苦思无法,肯请老师出言指点一番。”
“植物,不过具体要你自己去实验。我想告诉你的是,这植物也分好坏的。我这里有一件法宝,赐予你防身,如此你便去吧。”多宝道人说完,拿出一尊小鼎,那小鼎名为造世鼎,是多宝道人游历洪荒之时得到的一件灵宝,也就是后世的神农鼎。
第二天一早,烈山离开了部落,进入大山之中寻找能食用的植物。一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过烈山的头顶时,九穗谷掉在地上,烈山见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教族人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。
烈山氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后,姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后,便摘取下来食用,后烈山为了存放方便,又发明了将种子晒干存放的方法,如此,种子的流传便更为方便,渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,意思为神奇的农夫,其本名烈山倒被人忘记了。
为了歌颂神农族长,各个部落中纷纷修建神农像,肩披树叶,头生双角,手捧五谷,神农也被称为“五谷爷”,“农皇爷”。
从此之后,烈山就改名为神农。
伏羲氏立都蒲版之后,便有意选取人皇继承人,他考察人族品德高尚之人,给予重任,希望自己死后他们可以代替自己治理人族。
这一天,伏羲氏寿命已经不多,他便召集人族部落各长老,询问道:“众位以为,我之外,人族谁能够担任人皇大位?”
这句话若是放在后世,说谁有资格谁就可能被斩头,如今不同,人族推举禅让,人心还没有后世复杂。
“烈山氏威望极高,于我人族有功劳,我推举烈山氏。”老巫常道。
南圣、凰圣、九凤等部落族长都听命于计都,这些人早得到命令推举烈山氏,是以他们没有犹豫。
其他人又分别推举出几人,伏羲氏初开始之时点了点头,中后期便眉头紧皱,有人便道:“烈山氏年纪太小,难以担当大任,我认为人族人皇必须是德高望重之人,烈山氏的确有功劳,但是他年纪实在是太小了!他若当部落人皇,我不服!”
此人乃是燧人氏一族族长,遂人一族是人类最古老的种族之一,现场有四成部落是以燧人氏为祖,遂人族长反对,那些部落也反对,神农的支持者超过一半,但这仍然不够。
这一次大会不欢而散,伏羲留下老巫常和老烛龙等人,但听伏羲叹道:“我没想到如今的人族竟然已经学会争权夺势了。”
老巫常道:“不提烈山氏的威望,如今烈山氏为下一任人皇是那些大能认同的,阻止不了。”
伏羲氏叹道:“可恨我寿命不多,最多半年便无法压制自己的功德,必须吸收那些功德入体,到时我境界起码是亚圣,再无插手人族大事可能!”
老巫常老烛龙等人面面相觑,那老巫常道:“不若如此,我亲自去一趟娲皇宫请来燧人氏劝说遂人一族如何?”
这时,门外响起一个声音道:“这一位道友不用了,这些天我观察人族变化,已经明白燧人一族根源所在,几位人族人皇长老,若是信得过我,不如让我走一遭如何?”
门外走进一高挑女子,老巫常和老烛龙布置的阵法硬是没有阻止此人进入。
老烛龙警惕地打量此人,问道:“道友好高深的神通,如何称呼?”
“本座鸿蒙主宰盘瑶,乃是得到这一片世界天道圣人旨意辅佐人族,也是计都教主让我前来帮忙。”盘瑶道。
伏羲氏闻言道:“原来道友来自九重星界,若是道友愿意出手,则大善!”
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这十几年中,在多宝道人的培养下,为烈山洗筋筏髓筑基,让其成就天仙之体,又自对烈山讲道,烈山修为突飞猛进,十几年竟成就太乙金仙修为,比起元始天尊几个弟子都不差。
烈山从小心怀远大,如今人族飞速发展,人口成倍增长,却依然是以打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人便饿死了。
又因洪荒凶禽猛兽甚多,虽然伏羲发明了渔猎之术,但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难,心中疾苦,却无甚好的办法,就亲自外出打猎,以烈山此时的功力,飞越千山万水也不过是等闲之事,那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后,每天他一个人打到的猎物比全部落的还多,部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的,他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助,族人非常感激烈山,烈山声望也越来越高,最后,部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领,自是无时无刻的想办法解决族人生活难题,便来问多宝道人:“黎民百姓饿了没吃的,弟子虽然可代他们打获猎物,但终究不是长久之计,且我自己部落中人尚可照看,其他部落中人又如何度日呢?弟子苦思无法,肯请老师出言指点一番。”
“植物,不过具体要你自己去实验。我想告诉你的是,这植物也分好坏的。我这里有一件法宝,赐予你防身,如此你便去吧。”多宝道人说完,拿出一尊小鼎,那小鼎名为造世鼎,是多宝道人游历洪荒之时得到的一件灵宝,也就是后世的神农鼎。
第二天一早,烈山离开了部落,进入大山之中寻找能食用的植物。一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过烈山的头顶时,九穗谷掉在地上,烈山见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教族人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。
烈山氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后,姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后,便摘取下来食用,后烈山为了存放方便,又发明了将种子晒干存放的方法,如此,种子的流传便更为方便,渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,意思为神奇的农夫,其本名烈山倒被人忘记了。
为了歌颂神农族长,各个部落中纷纷修建神农像,肩披树叶,头生双角,手捧五谷,神农也被称为“五谷爷”,“农皇爷”。
从此之后,烈山就改名为神农。
伏羲氏立都蒲版之后,便有意选取人皇继承人,他考察人族品德高尚之人,给予重任,希望自己死后他们可以代替自己治理人族。
这一天,伏羲氏寿命已经不多,他便召集人族部落各长老,询问道:“众位以为,我之外,人族谁能够担任人皇大位?”
这句话若是放在后世,说谁有资格谁就可能被斩头,如今不同,人族推举禅让,人心还没有后世复杂。
“烈山氏威望极高,于我人族有功劳,我推举烈山氏。”老巫常道。
南圣、凰圣、九凤等部落族长都听命于计都,这些人早得到命令推举烈山氏,是以他们没有犹豫。
其他人又分别推举出几人,伏羲氏初开始之时点了点头,中后期便眉头紧皱,有人便道:“烈山氏年纪太小,难以担当大任,我认为人族人皇必须是德高望重之人,烈山氏的确有功劳,但是他年纪实在是太小了!他若当部落人皇,我不服!”
此人乃是燧人氏一族族长,遂人一族是人类最古老的种族之一,现场有四成部落是以燧人氏为祖,遂人族长反对,那些部落也反对,神农的支持者超过一半,但这仍然不够。
这一次大会不欢而散,伏羲留下老巫常和老烛龙等人,但听伏羲叹道:“我没想到如今的人族竟然已经学会争权夺势了。”
老巫常道:“不提烈山氏的威望,如今烈山氏为下一任人皇是那些大能认同的,阻止不了。”
伏羲氏叹道:“可恨我寿命不多,最多半年便无法压制自己的功德,必须吸收那些功德入体,到时我境界起码是亚圣,再无插手人族大事可能!”
老巫常老烛龙等人面面相觑,那老巫常道:“不若如此,我亲自去一趟娲皇宫请来燧人氏劝说遂人一族如何?”
这时,门外响起一个声音道:“这一位道友不用了,这些天我观察人族变化,已经明白燧人一族根源所在,几位人族人皇长老,若是信得过我,不如让我走一遭如何?”
门外走进一高挑女子,老巫常和老烛龙布置的阵法硬是没有阻止此人进入。
老烛龙警惕地打量此人,问道:“道友好高深的神通,如何称呼?”
“本座鸿蒙主宰盘瑶,乃是得到这一片世界天道圣人旨意辅佐人族,也是计都教主让我前来帮忙。”盘瑶道。
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