356 全靠同行称托
这一天,随着这一批倭人的覆灭的消息被人故意散发出去,整个江苏都剧烈震颤,居然有倭人在松江府试图登录,但也感念于浙江都指挥使防患于未然,而这也让整个江苏的百姓都感觉到了一种由衷的危险啊。
没有了江苏驻军的江苏,迫切需要一支军队来保护江苏的百姓,于是禁军南下的消息也是适时地席卷了整个江苏。
关键时候,居然又得依靠禁军不远千里赶来吗?
禁军在江苏百姓的心中,是有着崇高地位的,这一次的禁军南下,得到而空前的呼声,百姓的拥戴是最强大的武器,能粉碎一切阻挡的力量。
七月下旬,随着两万禁军分批进驻江苏,彻底接过江苏防卫之后,整个江苏便立刻陷入了一种军民一家亲的氛围之中。
徐州,苏州,金陵,苏州的大批主城都开始有着禁军驻军,水师也被禁军将领接过了指挥权,水师全部都被部署到了沿海城市,时刻防卫着海盗和倭寇。
苏伦给这些禁军下的第一条命令,并不是驻训,而是让他们立刻投入到江苏雨季的堤坝防洪巡防工作,并且帮助各个地方架桥修路,哪些地方出现了自然灾害,禁军的身影就出现在哪里。
这些士兵从不拿群众的一针一线,若是遇到了大暴雨,宁可自己淋着雨,也要让那些遭遇了灾害的百姓能有干爽的地方落脚。
禁军进入江苏之后,彻底改变了江苏人对于以往士兵的形象,兵痞,丘八等字眼,开始从百姓的眼中消失。
江苏是一个水资源大省,河道纵横,几乎所有的城市都有河流,一旦洪水泛滥起来,将会是全省的危机,对于百姓的财产和生命的安全,苏伦的命令就是让他们放在第一位。
架桥铺路,加固河堤,排查隐患,清理淤积,禁军进入江苏之后,一直都在做着实事,尽管一开始也有人对于苏伦的命令报以不满,但当他们看到,自己在修缮河堤,加固坝体的时候,百姓们箪食壶浆前来慰劳的时候,这些人一下子就绷不住了。
这时候,许多当兵的人都是所谓的兵户,兵户属于贱籍,当兵是不受人敬仰的,反倒是许多人千方百计的要摆脱徭役。
而禁军南来之后,诠释了什么叫做军队的素养,军队保护着百姓,百姓拥戴着这些勇士,江苏的军民气氛得到了空前的融洽。
因为禁军的纪律性超强,以往一些因为士兵造成的一些恶性*事件在江苏居然逐渐消失不见,取而代之的是江苏百姓感念于这些小伙子的辛劳,主动带着家中的东西前来犒劳。
实在是拗不过去的时候,这些人也会收下来自于百姓的好意,但转头就直接将该支付的银钱只会多不会少的送到了这些人的家中。
尤其是那些比较贫困的家庭,反而是得到了这些士兵的周济。
人这个物种,其实说不上是好还是坏,三字经之中常说人之初性本善,可也有一些人说人之初性本恶,有人说人生下来的时候就是善良的,是因为环境改变了人,也有人说人生下来就是坏的,因为人类一生下来就在向这个世界索取。
婴儿时期向母亲索取,长大之后向父母索取,成人之后向社会索取,但从不学会善待。
可不管是性本善还是性本恶,对于人而言,其实都只是和其他被同情的物种一样,人类只是想要活下去而已,这对于任何一种生物来说,都是本能。
所以没必要讨论什么性本善还是性本恶,人只要你对他好,他也会对你好,需要有一个同理心,若是你高高在上的施舍,做不到感同身受的话,这种感情是绝对感受不到的。
大夏的百姓是最质朴的,谁对他们好他们就支持谁,谁对他们不好,他们就不支持谁。
古圣贤有云:“民为贵,社稷次之,君为轻!”这个世界上,百姓是最重要的,因为一切的制度还是法律,都是围绕着最广大的人民群众建立的,没有百姓,任何的法律,条款以及政权,都没有任何意义。
社稷次之,江山社稷,社稷是人赖以生存的地方,是人们活下来的希望,所以社稷在一定程度是,是承载着祖宗宗庙的人族赖以生存的地方,唯有统治者是最轻的。
统治者是少数一部分人,这一部分人治理者大部分人,说得上是人尖子,他们制定规则,给百姓划分出一条条的规则,为的是让整个社会更加有序的发展。
而他们掌握着百姓赋予的绝大部分的权利,而自身也必须要因为承受了这些权利而付出相应的行动和义务,皇帝是现在社会之中权利最大的一个人,也是最需要思考百姓的人。
世事变迁,朝代更迭。
百姓最主要的事情就是衣食住行,而皇帝却是要思考怎么让这个国家过得更好,怎么让百姓的生活过得更好,是皇帝最重要的任务,作为承受这世间最大权利必须要付出的代价。
可以说,若是国家动荡,最担心的人不是百姓,也不是官员,绝对是金銮殿上的那一位,因为这是关乎着他们的统治力的大事。
能否让百姓对这个国家产生更强的认同感,就必须得看百姓能否吃饱穿暖,吃饱穿暖了之后才不会想着造反,和平的环境和富足的条件,才是促使社会不断往前发展的原动力。
禁军的所作所为,全都是从百姓的角度出发,他们将百姓当成自己的父母,自己的兄弟姐妹,所以这些百姓也会将他们当成自己的孩子,军人多出自于百姓,而不是那些士族。
士族有着一些寻常百姓难以得到的特权,比如说不用服徭役,甚至于他们家庇护之下的一些百姓,都可以免除徭役,富人的孩子一般不会出现在军队的行列之中。
就算偶然有那么一两个,都是被一些有权有势的人安插进来,为的只是在战争发生的时候,坐在后勤一起混一点军功镀镀金,随后返回,然后就会成为一个闪亮亮的勋章,成为他们往上爬的资本。
可唯有从军之人才知道,大部分的军人,都是兵户和一般寻常百姓,他们活不下去了,所以选择进入军队,这样一来可以得到一笔不菲的军饷,同时自己已经不需要花太多钱,吃住都是国家,尽管大通铺有些挤了,但至少是活得下去。
若是在战场上死了,还会有一笔可观的抚恤资金,若是在军中有着自己的官职,家中若是有孩子的,将来便可以继承这个职位。
而禁军虽然是京城的军队,护卫京城安危的军人,却也是来自于万千贫苦人家,尽管在京城当值,比一般的地方军队待遇要好一些,但实际上这些人的家境在那个地方和地方军队在当地的身份是差不多的。
对于这些人,其实是这些士兵更加感同身受,他们深刻的知道天灾来了饿肚子的感觉是怎样的,也知道天灾来临之后,百姓面对那些自然灾害的脆弱。
百姓是国家的基石,却过着国家最惨的日子,士族几乎不用交税,所有的赋税几乎都要落到大部分的普通百姓的头上。
所有百姓占据了整个国家九层以上的人口,但士族却把控着七成以上的土地,这时候的粮食产量不高,毕竟还没有没有教科书上的爷爷那等人物将现在原始的稻作文明进行改良。
亩产一石半,约莫三百斤粮食,出去上交给国家的税收,每年留下来的实在不多,几亩田勉强就够一家人吃而已。
而且百姓手中的田亩,一般都是薄田,和士族掌握的大量的肥沃的田地,每年实际产出粮食只会更少,百姓的生活困苦,赋税又重,这是普遍的现象。
禁军进入江苏,不仅仅是架桥铺路,巡防堤坝,还被苏伦派去出,又专门的勘探人员带着,把一些合适的沃土开荒成为良田,将一部分划归为官田,其余一部分分给这些主动开荒的百姓。
可以说因为禁军的到来,不到半个月的时间,整个江苏已经彻底接受了这样一批提炼百姓的军队的存在,而因为同行的承托,禁军很是顺理成章的取代了原本在这里的江苏原驻军。
原本,一些人对于苏伦的命令都抱着嗤之以鼻的想法,但随着禁军很快融入到百姓的生活之中,但却又军纪严明到令人发指的地步,让他们的身影彻底区别于以往的任何地方的军队。
这时候的禁军,谁敢喊一声兵痞,又有谁敢称呼一句丘八,怕是禁军自己没有被激怒,而那些百姓都会义愤填膺的冲上了跟你拼命了。
军队以百姓利益为先的时候,百姓也会发自心底的去尊重这些冲在第一线保护着百姓的人们,这一点已经在另一个世界的那个逐渐崛起的国度得到了印证。
“军爱民,民拥军,军民团结一家亲”这是那个世界最常见的一个口号,可却是很让人振奋的一句口号,深入人心的一句精神食粮。
失去的民心,是需要一点点补偿回来的。
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没有了江苏驻军的江苏,迫切需要一支军队来保护江苏的百姓,于是禁军南下的消息也是适时地席卷了整个江苏。
关键时候,居然又得依靠禁军不远千里赶来吗?
禁军在江苏百姓的心中,是有着崇高地位的,这一次的禁军南下,得到而空前的呼声,百姓的拥戴是最强大的武器,能粉碎一切阻挡的力量。
七月下旬,随着两万禁军分批进驻江苏,彻底接过江苏防卫之后,整个江苏便立刻陷入了一种军民一家亲的氛围之中。
徐州,苏州,金陵,苏州的大批主城都开始有着禁军驻军,水师也被禁军将领接过了指挥权,水师全部都被部署到了沿海城市,时刻防卫着海盗和倭寇。
苏伦给这些禁军下的第一条命令,并不是驻训,而是让他们立刻投入到江苏雨季的堤坝防洪巡防工作,并且帮助各个地方架桥修路,哪些地方出现了自然灾害,禁军的身影就出现在哪里。
这些士兵从不拿群众的一针一线,若是遇到了大暴雨,宁可自己淋着雨,也要让那些遭遇了灾害的百姓能有干爽的地方落脚。
禁军进入江苏之后,彻底改变了江苏人对于以往士兵的形象,兵痞,丘八等字眼,开始从百姓的眼中消失。
江苏是一个水资源大省,河道纵横,几乎所有的城市都有河流,一旦洪水泛滥起来,将会是全省的危机,对于百姓的财产和生命的安全,苏伦的命令就是让他们放在第一位。
架桥铺路,加固河堤,排查隐患,清理淤积,禁军进入江苏之后,一直都在做着实事,尽管一开始也有人对于苏伦的命令报以不满,但当他们看到,自己在修缮河堤,加固坝体的时候,百姓们箪食壶浆前来慰劳的时候,这些人一下子就绷不住了。
这时候,许多当兵的人都是所谓的兵户,兵户属于贱籍,当兵是不受人敬仰的,反倒是许多人千方百计的要摆脱徭役。
而禁军南来之后,诠释了什么叫做军队的素养,军队保护着百姓,百姓拥戴着这些勇士,江苏的军民气氛得到了空前的融洽。
因为禁军的纪律性超强,以往一些因为士兵造成的一些恶性*事件在江苏居然逐渐消失不见,取而代之的是江苏百姓感念于这些小伙子的辛劳,主动带着家中的东西前来犒劳。
实在是拗不过去的时候,这些人也会收下来自于百姓的好意,但转头就直接将该支付的银钱只会多不会少的送到了这些人的家中。
尤其是那些比较贫困的家庭,反而是得到了这些士兵的周济。
人这个物种,其实说不上是好还是坏,三字经之中常说人之初性本善,可也有一些人说人之初性本恶,有人说人生下来的时候就是善良的,是因为环境改变了人,也有人说人生下来就是坏的,因为人类一生下来就在向这个世界索取。
婴儿时期向母亲索取,长大之后向父母索取,成人之后向社会索取,但从不学会善待。
可不管是性本善还是性本恶,对于人而言,其实都只是和其他被同情的物种一样,人类只是想要活下去而已,这对于任何一种生物来说,都是本能。
所以没必要讨论什么性本善还是性本恶,人只要你对他好,他也会对你好,需要有一个同理心,若是你高高在上的施舍,做不到感同身受的话,这种感情是绝对感受不到的。
大夏的百姓是最质朴的,谁对他们好他们就支持谁,谁对他们不好,他们就不支持谁。
古圣贤有云:“民为贵,社稷次之,君为轻!”这个世界上,百姓是最重要的,因为一切的制度还是法律,都是围绕着最广大的人民群众建立的,没有百姓,任何的法律,条款以及政权,都没有任何意义。
社稷次之,江山社稷,社稷是人赖以生存的地方,是人们活下来的希望,所以社稷在一定程度是,是承载着祖宗宗庙的人族赖以生存的地方,唯有统治者是最轻的。
统治者是少数一部分人,这一部分人治理者大部分人,说得上是人尖子,他们制定规则,给百姓划分出一条条的规则,为的是让整个社会更加有序的发展。
而他们掌握着百姓赋予的绝大部分的权利,而自身也必须要因为承受了这些权利而付出相应的行动和义务,皇帝是现在社会之中权利最大的一个人,也是最需要思考百姓的人。
世事变迁,朝代更迭。
百姓最主要的事情就是衣食住行,而皇帝却是要思考怎么让这个国家过得更好,怎么让百姓的生活过得更好,是皇帝最重要的任务,作为承受这世间最大权利必须要付出的代价。
可以说,若是国家动荡,最担心的人不是百姓,也不是官员,绝对是金銮殿上的那一位,因为这是关乎着他们的统治力的大事。
能否让百姓对这个国家产生更强的认同感,就必须得看百姓能否吃饱穿暖,吃饱穿暖了之后才不会想着造反,和平的环境和富足的条件,才是促使社会不断往前发展的原动力。
禁军的所作所为,全都是从百姓的角度出发,他们将百姓当成自己的父母,自己的兄弟姐妹,所以这些百姓也会将他们当成自己的孩子,军人多出自于百姓,而不是那些士族。
士族有着一些寻常百姓难以得到的特权,比如说不用服徭役,甚至于他们家庇护之下的一些百姓,都可以免除徭役,富人的孩子一般不会出现在军队的行列之中。
就算偶然有那么一两个,都是被一些有权有势的人安插进来,为的只是在战争发生的时候,坐在后勤一起混一点军功镀镀金,随后返回,然后就会成为一个闪亮亮的勋章,成为他们往上爬的资本。
可唯有从军之人才知道,大部分的军人,都是兵户和一般寻常百姓,他们活不下去了,所以选择进入军队,这样一来可以得到一笔不菲的军饷,同时自己已经不需要花太多钱,吃住都是国家,尽管大通铺有些挤了,但至少是活得下去。
若是在战场上死了,还会有一笔可观的抚恤资金,若是在军中有着自己的官职,家中若是有孩子的,将来便可以继承这个职位。
而禁军虽然是京城的军队,护卫京城安危的军人,却也是来自于万千贫苦人家,尽管在京城当值,比一般的地方军队待遇要好一些,但实际上这些人的家境在那个地方和地方军队在当地的身份是差不多的。
对于这些人,其实是这些士兵更加感同身受,他们深刻的知道天灾来了饿肚子的感觉是怎样的,也知道天灾来临之后,百姓面对那些自然灾害的脆弱。
百姓是国家的基石,却过着国家最惨的日子,士族几乎不用交税,所有的赋税几乎都要落到大部分的普通百姓的头上。
所有百姓占据了整个国家九层以上的人口,但士族却把控着七成以上的土地,这时候的粮食产量不高,毕竟还没有没有教科书上的爷爷那等人物将现在原始的稻作文明进行改良。
亩产一石半,约莫三百斤粮食,出去上交给国家的税收,每年留下来的实在不多,几亩田勉强就够一家人吃而已。
而且百姓手中的田亩,一般都是薄田,和士族掌握的大量的肥沃的田地,每年实际产出粮食只会更少,百姓的生活困苦,赋税又重,这是普遍的现象。
禁军进入江苏,不仅仅是架桥铺路,巡防堤坝,还被苏伦派去出,又专门的勘探人员带着,把一些合适的沃土开荒成为良田,将一部分划归为官田,其余一部分分给这些主动开荒的百姓。
可以说因为禁军的到来,不到半个月的时间,整个江苏已经彻底接受了这样一批提炼百姓的军队的存在,而因为同行的承托,禁军很是顺理成章的取代了原本在这里的江苏原驻军。
原本,一些人对于苏伦的命令都抱着嗤之以鼻的想法,但随着禁军很快融入到百姓的生活之中,但却又军纪严明到令人发指的地步,让他们的身影彻底区别于以往的任何地方的军队。
这时候的禁军,谁敢喊一声兵痞,又有谁敢称呼一句丘八,怕是禁军自己没有被激怒,而那些百姓都会义愤填膺的冲上了跟你拼命了。
军队以百姓利益为先的时候,百姓也会发自心底的去尊重这些冲在第一线保护着百姓的人们,这一点已经在另一个世界的那个逐渐崛起的国度得到了印证。
“军爱民,民拥军,军民团结一家亲”这是那个世界最常见的一个口号,可却是很让人振奋的一句口号,深入人心的一句精神食粮。
失去的民心,是需要一点点补偿回来的。
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