第1740章 ,执政之道
第1740章,执政之道
内阁,刘晋正闭着研究,仔细的思索着一些事情,为官十多年了,也是终于坐到了内阁首辅的位置,刘晋并没有什么太多的喜悦,反倒是觉得压力山大。
每一个内阁首辅上来,只要是能够坐得稳的,基本上都会有一套自己的做事风格。
像刘健,当了十多年的内阁首辅,他做事的风格一向都是老成持重,注重节俭、反对冗官什么的。
这只能算是中规中矩,没有什么特色,也没有太大的作用,当然了,本身来说,刘健在大明诸多的内阁首辅当中,也只能算是平庸之辈,但也胜在老成持重,在他的主持下,弘治朝一改成化朝的妖孽和诡异波澜。
让大明朝局恢复安宁,同时也是让厂卫的力量得到了极大的限制,朝野上下的文官们算是过上了不错的好日子。
但也仅限于此,对于治国的各个方面来说,他所遵循的那一套,依然还是儒家的那套治国之道,什么仁义道德,孝顺之类的治国,口号是喊的很不错,但实际上在治国之道上并没有卵用。
那个朝代不是说要以仁义治国,那个皇帝不是以孝治天下,历朝历代都是如此,又没有什么太大的区别。
这东西也就是用来忽悠下不明事理的天子,很多时候说的天子好像就不孝,不仁德一般。
实际上,大明帝国所面临的诸多问题,刘健是一个都没有解决。
对内来说,国库空虚、边防空虚、军备废弛,百姓穷苦,刘健是什么都没有做,没钱就天天喊着要节俭,喊着什么冗官的,要皇帝勤俭节约之类的。
这都不是废话嘛,根本就毫无新意,这东西你就是放到任何朝代来说,都是可以说的过去的。
弘治皇帝就一个老婆一个儿子,一直都很节俭,皇宫都不舍得休憩,就这,还天天被人说要节俭,可是那些大臣呢,哪一个不是奢华无比,哪一个不是铺张浪费。
他根本就没有,或者是是不敢直面问题的根本。
大明国库空虚的根本是土地兼并越来越严重,大量的土地被士绅地主给兼并掉,原本要缴纳给国库的粮食,转而变成了免税的田地。
另外就是商税的问题,商税一直无法开征,因为朝野上下反对的人很多、很多,他刘健没有这个魄力和能力去做这个事情,当然也有可能是不愿意去坐,因为会损害自己的利益。
能够根本解决国库空虚的两个主要问题,他都无法去做,也只能够喊喊勤俭节约,反对铺张浪费,说什么冗官之类的废话了。
边防空虚、军备废弛关系到大明国防的事情,其根本还是在于军户制度糜烂,军户的军田被百户、千户、守备等等给大肆的侵占,军户吃不饱饭,还怎么当兵?
如果要整治就要得罪勋贵集团、得罪大大小小的百户、千户、守备等等,他根本就不敢。
至于军备废弛,归根结底来说又回到了国库空虚这个事情上了,没钱自然也就没有军备了,更何况,还是文官来管军队,贪污腐败成风,军备能好才怪。
对内来说,刘健可以说并没有什么作为,平庸首辅一个。
对外来说,北方草原的鞑子、东边辽东的女真、东南沿海的倭寇、西南的土司,那是轮番上演,一个也没有解决。
既没有解决的财力,也没有什么好的办法,故而也只能够拖着,年年冬天看着鞑子南下劫掠,只要不来进攻北京城就可以了,其它好说,随便劫掠,劫掠够了,自然而然也就会回去了。
至于东南地区的倭寇,那也是听之任之,没有海船和战船,又没有强大的军队,根本就奈何不了那些倭寇。
让他们劫掠就是了,反正对于大明来说,损失也不大。
也正是这样听之任之的态度,这才会导致倭寇越来越猖獗,越来越肆虐,到了正德、嘉靖朝的时候,倭患就已经相当的严重了,不得不大力去清剿了。
如果能够在弘治朝的时候就对倭寇进行严厉的清剿和打击,根本就不会有后面的事情,有些东西就是慢慢就这样养大的。
西南的土司也是如此,明知道他们反复无常,剿灭了之后又继续让他们当土司,当土皇帝,自然而然也就闹个不停,没完没了了。
总结下刘健当内阁首辅的这些年,可以说是非常的平庸,并且毫无作为。
也就是后面随着刘晋在弘治皇帝大力支持下,不断的出台诸多的新政策出来,进行诸多方面的改革,这才有了现在的大明帝国。
要是按照刘健以前的套路去做事的话,大明现在的日子只会越来越难。
土地兼并越演越烈,盐商、徽商、粮商势力持续坐大,江南士林持续强大,党争逐渐形成,并且慢慢走向激烈的对抗。
最终等待大明王朝的,也会是和其它的朝代一样,最终走向灭亡。
其实弘治朝算是大明最关键的时刻,处于中期,诸多的问题都已经开始暴露、凸显出来,如果能够有效的进行改变,则可以变的兴盛强大起来。
如果没有任何的改变,那么大明王朝的灭亡就无可避免,它各种各样的问题就会持续不断的暴露出来,最终的结果就是改朝换代。
现在刘晋当了内阁首辅了,作为群臣之首,刘晋也是在思索着自己可以做些什么,又该如何去做,才能够将大明帝国带向更加辉煌的未来。
大明帝国现在虽然国富民强、国库充足,百姓富足,军队强盛,国土辽阔,但并不是说大明帝国就没有存在什么问题。
恰恰相反,矛盾任何时候都不会消失,只会转变。
任何时候都会有问题,有时候月盈则亏、盛极而衰的事情是常有的,当年大唐帝国在李隆基的治理下,强盛无比,开元盛世可不是开玩笑的。
然而没有注意到大唐帝国存在的严重问题,地方节度使权力过大,尾大不掉,安禄山一造反,整个大唐帝国就风云飘摇,由盛转衰也仅仅只是几年的时间而已。
平定安史之乱之后,大唐帝国就彻底的打废了,而且地方节度使的权力更大了,还有宦官的权力空前强大,明朝的宦官和唐朝的宦官相比,那真是小儿科了。
唐朝的宦官杀皇帝就跟杀小鸡一般,一个不爽就杀皇帝,明朝的太监始终都是皇帝的狗,根本就翻不出皇帝的手掌心,再牛皇帝一道圣旨就跪了。
所以很多时候,看似强大,也有其空虚的一面。
现在的大明帝国来说,问题就很多。
国土面积太大了,海外土地的控制和发展上就比较难,存在诸多不稳定的因素,像黄金洲这边,离大明太远,黄金洲又土地广袤、肥沃,资源丰富,只要人口上去了,你要是没有加强统治的话,黄金洲肯定会有人裂土封王。
还有新学和旧学之间存在的天然矛盾,旧学读儒家,始终四书五经,儒家经典的在其中走不出来,这些读书人很多都是只会之乎者也,并没有什么太大的才能和对社会进步有什么贡献。
事实上,儒家发展到了现在,八股文的那一套东西之下,已经严重的限制和阻碍了大明帝国的发展了。
看看历史上就知道,从明朝开始逐渐落后于世界,到了螨清,持续使用这样的策略,不管是思想界还是科技界,都是万马齐喑,满朝一朝两百多年的历史当中硬是没有诞生任何的思想家、科学家之类的出来。
当然,这虽然也跟螨清作为异族统治者不断打压、压榨汉人思想和文化发展的因素,但儒家的那一套已经完全腐朽也是不争的事实。
儒家发展到了明清,它已经对于国家、对于民族、对于社会都已经没有什么用了,反倒是在不断的阻碍了国家、民族和社会的进步,让我们开始落后于世界。
新学就不一样了,从基础教育开始,倡导实用、倡导集百家之长,新式教育出来的学生开始大明的方方面面绽放光芒。
大明能够在如此短的时间内就将汽车、电报等等之类的搞出来,这和新学的教育是离不开的。
新学的人数越来越多,发展的越来越快,现在也是开始在思想界涌现出一些新的思想家出来,他们所倡导的东西,和儒家的那一套是完全不一样了。
两者之间的矛盾是必然的,也是无法调和的。
另外最关键的是在权力上面,传统的儒家读书人霸占官场,新学读书人无法做官,起初还好一些,但是随着新学的人才越来越多,力量越来越大,必然会向着朝堂进发的,要求获得更多的权力,同时出台更符合新学思想的政策。
这个矛盾在未来必然是会爆发的,而且一个不小心的话,大明帝国内部可能就爆发大规模的内战,最终的结果也必然是新学战胜传统的儒学。
大明不是没有问题,相反问题还有很多,归根结底来说,还是封建制度同资本主义生产力之间的矛盾,生产力和生产关系之间的矛盾。
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内阁,刘晋正闭着研究,仔细的思索着一些事情,为官十多年了,也是终于坐到了内阁首辅的位置,刘晋并没有什么太多的喜悦,反倒是觉得压力山大。
每一个内阁首辅上来,只要是能够坐得稳的,基本上都会有一套自己的做事风格。
像刘健,当了十多年的内阁首辅,他做事的风格一向都是老成持重,注重节俭、反对冗官什么的。
这只能算是中规中矩,没有什么特色,也没有太大的作用,当然了,本身来说,刘健在大明诸多的内阁首辅当中,也只能算是平庸之辈,但也胜在老成持重,在他的主持下,弘治朝一改成化朝的妖孽和诡异波澜。
让大明朝局恢复安宁,同时也是让厂卫的力量得到了极大的限制,朝野上下的文官们算是过上了不错的好日子。
但也仅限于此,对于治国的各个方面来说,他所遵循的那一套,依然还是儒家的那套治国之道,什么仁义道德,孝顺之类的治国,口号是喊的很不错,但实际上在治国之道上并没有卵用。
那个朝代不是说要以仁义治国,那个皇帝不是以孝治天下,历朝历代都是如此,又没有什么太大的区别。
这东西也就是用来忽悠下不明事理的天子,很多时候说的天子好像就不孝,不仁德一般。
实际上,大明帝国所面临的诸多问题,刘健是一个都没有解决。
对内来说,国库空虚、边防空虚、军备废弛,百姓穷苦,刘健是什么都没有做,没钱就天天喊着要节俭,喊着什么冗官的,要皇帝勤俭节约之类的。
这都不是废话嘛,根本就毫无新意,这东西你就是放到任何朝代来说,都是可以说的过去的。
弘治皇帝就一个老婆一个儿子,一直都很节俭,皇宫都不舍得休憩,就这,还天天被人说要节俭,可是那些大臣呢,哪一个不是奢华无比,哪一个不是铺张浪费。
他根本就没有,或者是是不敢直面问题的根本。
大明国库空虚的根本是土地兼并越来越严重,大量的土地被士绅地主给兼并掉,原本要缴纳给国库的粮食,转而变成了免税的田地。
另外就是商税的问题,商税一直无法开征,因为朝野上下反对的人很多、很多,他刘健没有这个魄力和能力去做这个事情,当然也有可能是不愿意去坐,因为会损害自己的利益。
能够根本解决国库空虚的两个主要问题,他都无法去做,也只能够喊喊勤俭节约,反对铺张浪费,说什么冗官之类的废话了。
边防空虚、军备废弛关系到大明国防的事情,其根本还是在于军户制度糜烂,军户的军田被百户、千户、守备等等给大肆的侵占,军户吃不饱饭,还怎么当兵?
如果要整治就要得罪勋贵集团、得罪大大小小的百户、千户、守备等等,他根本就不敢。
至于军备废弛,归根结底来说又回到了国库空虚这个事情上了,没钱自然也就没有军备了,更何况,还是文官来管军队,贪污腐败成风,军备能好才怪。
对内来说,刘健可以说并没有什么作为,平庸首辅一个。
对外来说,北方草原的鞑子、东边辽东的女真、东南沿海的倭寇、西南的土司,那是轮番上演,一个也没有解决。
既没有解决的财力,也没有什么好的办法,故而也只能够拖着,年年冬天看着鞑子南下劫掠,只要不来进攻北京城就可以了,其它好说,随便劫掠,劫掠够了,自然而然也就会回去了。
至于东南地区的倭寇,那也是听之任之,没有海船和战船,又没有强大的军队,根本就奈何不了那些倭寇。
让他们劫掠就是了,反正对于大明来说,损失也不大。
也正是这样听之任之的态度,这才会导致倭寇越来越猖獗,越来越肆虐,到了正德、嘉靖朝的时候,倭患就已经相当的严重了,不得不大力去清剿了。
如果能够在弘治朝的时候就对倭寇进行严厉的清剿和打击,根本就不会有后面的事情,有些东西就是慢慢就这样养大的。
西南的土司也是如此,明知道他们反复无常,剿灭了之后又继续让他们当土司,当土皇帝,自然而然也就闹个不停,没完没了了。
总结下刘健当内阁首辅的这些年,可以说是非常的平庸,并且毫无作为。
也就是后面随着刘晋在弘治皇帝大力支持下,不断的出台诸多的新政策出来,进行诸多方面的改革,这才有了现在的大明帝国。
要是按照刘健以前的套路去做事的话,大明现在的日子只会越来越难。
土地兼并越演越烈,盐商、徽商、粮商势力持续坐大,江南士林持续强大,党争逐渐形成,并且慢慢走向激烈的对抗。
最终等待大明王朝的,也会是和其它的朝代一样,最终走向灭亡。
其实弘治朝算是大明最关键的时刻,处于中期,诸多的问题都已经开始暴露、凸显出来,如果能够有效的进行改变,则可以变的兴盛强大起来。
如果没有任何的改变,那么大明王朝的灭亡就无可避免,它各种各样的问题就会持续不断的暴露出来,最终的结果就是改朝换代。
现在刘晋当了内阁首辅了,作为群臣之首,刘晋也是在思索着自己可以做些什么,又该如何去做,才能够将大明帝国带向更加辉煌的未来。
大明帝国现在虽然国富民强、国库充足,百姓富足,军队强盛,国土辽阔,但并不是说大明帝国就没有存在什么问题。
恰恰相反,矛盾任何时候都不会消失,只会转变。
任何时候都会有问题,有时候月盈则亏、盛极而衰的事情是常有的,当年大唐帝国在李隆基的治理下,强盛无比,开元盛世可不是开玩笑的。
然而没有注意到大唐帝国存在的严重问题,地方节度使权力过大,尾大不掉,安禄山一造反,整个大唐帝国就风云飘摇,由盛转衰也仅仅只是几年的时间而已。
平定安史之乱之后,大唐帝国就彻底的打废了,而且地方节度使的权力更大了,还有宦官的权力空前强大,明朝的宦官和唐朝的宦官相比,那真是小儿科了。
唐朝的宦官杀皇帝就跟杀小鸡一般,一个不爽就杀皇帝,明朝的太监始终都是皇帝的狗,根本就翻不出皇帝的手掌心,再牛皇帝一道圣旨就跪了。
所以很多时候,看似强大,也有其空虚的一面。
现在的大明帝国来说,问题就很多。
国土面积太大了,海外土地的控制和发展上就比较难,存在诸多不稳定的因素,像黄金洲这边,离大明太远,黄金洲又土地广袤、肥沃,资源丰富,只要人口上去了,你要是没有加强统治的话,黄金洲肯定会有人裂土封王。
还有新学和旧学之间存在的天然矛盾,旧学读儒家,始终四书五经,儒家经典的在其中走不出来,这些读书人很多都是只会之乎者也,并没有什么太大的才能和对社会进步有什么贡献。
事实上,儒家发展到了现在,八股文的那一套东西之下,已经严重的限制和阻碍了大明帝国的发展了。
看看历史上就知道,从明朝开始逐渐落后于世界,到了螨清,持续使用这样的策略,不管是思想界还是科技界,都是万马齐喑,满朝一朝两百多年的历史当中硬是没有诞生任何的思想家、科学家之类的出来。
当然,这虽然也跟螨清作为异族统治者不断打压、压榨汉人思想和文化发展的因素,但儒家的那一套已经完全腐朽也是不争的事实。
儒家发展到了明清,它已经对于国家、对于民族、对于社会都已经没有什么用了,反倒是在不断的阻碍了国家、民族和社会的进步,让我们开始落后于世界。
新学就不一样了,从基础教育开始,倡导实用、倡导集百家之长,新式教育出来的学生开始大明的方方面面绽放光芒。
大明能够在如此短的时间内就将汽车、电报等等之类的搞出来,这和新学的教育是离不开的。
新学的人数越来越多,发展的越来越快,现在也是开始在思想界涌现出一些新的思想家出来,他们所倡导的东西,和儒家的那一套是完全不一样了。
两者之间的矛盾是必然的,也是无法调和的。
另外最关键的是在权力上面,传统的儒家读书人霸占官场,新学读书人无法做官,起初还好一些,但是随着新学的人才越来越多,力量越来越大,必然会向着朝堂进发的,要求获得更多的权力,同时出台更符合新学思想的政策。
这个矛盾在未来必然是会爆发的,而且一个不小心的话,大明帝国内部可能就爆发大规模的内战,最终的结果也必然是新学战胜传统的儒学。
大明不是没有问题,相反问题还有很多,归根结底来说,还是封建制度同资本主义生产力之间的矛盾,生产力和生产关系之间的矛盾。
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