第三十七章:香火愿力
这些学徒们的事情,一切已经步入正轨,剩下的就是按部就班的工作和教学任务。
现在许济要将精力,回转到自己的修行方面,毕竟这些才是根本,也是最重要的。
许济和谢云娥之间,曾经探讨过的关于香火愿力的实验,经过这么多天的实践,目前也得出了结果。
香火愿力对于一切魂魄和灵性的补益效果,都是极其醇厚而强悍的,而且性质也非常纯净,愿力本身更是具有非同一般的神奇效用,几乎是具有心想事成一般的万用功效,尤其是当愿力本身不参杂任何私欲的时候,纯粹之极的感恩之心,更是让香火愿力的质地更加显得纯粹无瑕,明净澄澈,兼之香火愿力本身的万试万灵效用,谢云娥的阴魂本质,迅速的壮大了起来。
每到晚上夜深人静的时候,少了学徒与镇上居民的打扰,许济也终于得了清闲,谢云娥就会从木牌灵位当中浮出身影,飘出来和许济见面。
得益于香火愿力的补充,谢云娥的魂魄本质得到了极大的增强和改善,原本只能够蜷缩在阴槐木当中,进行休养的魂魄,在香火愿力的补充下,也迅速变的凝实而清晰,香火愿力带来的效应远远高于阳气对于生魂的补益。
按照谢云娥的感受来说,如果香火愿力充足的话,她甚至能够凭借着香火愿力,一路直达巅峰,证就鬼仙的最高成就。
对于她这样简单而直白的心思,许济笑了笑,没有多说什么。
她的这种追求是很正常的,但是显然,香火愿力的这种东西,其价值和作用,肯定不是单单只有他们自己才发现了。
甚至于早在他们发现之前,就早已经大行于世了,要不然那些各地的僧侣寺庙中高居神位的神佛们,为什么都普遍的追求香火,扩大信徒。
可这种便捷快速的证道办法,最终却并没有成为修行的主流,这里面就必然是有原因的。
对于这一点,许济从一开始,就已经有所预料和猜测了。
世上所有的事情,都是有代价的,这一点无论是在哪个世界都一样。
当你想要获得什么东西的时候,就注定了要失去些什么,或是隐形的,或是显性的,各自都明明白白,清清楚楚。
从无例外,只是多多少少罢了。
有些东西你付出的代价是值得的,而有些东西,所付出的代价,却是远远超过过了你所获得的一切。
在穿越之前,他曾经在各种小说的幻想当中,看到过有这么一种说法,说是香火愿力这种东西,本质上其实是生灵的念头,它们同时具有交易和赠予两种属*******自不必说,我付出了什么东西,你就要回馈给我什么东西,没有什么是免费的。
而赠予看似是没有任何要求的含义在里面,也不存在任何想要回馈的意思,没有什么诉求,但它其中也包含了一些隐性的关键点。
香火愿力的本质和一种名为信仰之力的东西,几乎是可以化为等号的。
这是生灵对于神明所传达的一些诉求和期许,既然是期许,那么自然就希望你能够做到,乃至达成某些符合信徒心目中的形象。
这个时候,生灵本身的这种信仰和期许,就会严重的影响到神灵的自我认知,它会强制扭转神灵自身的形象和认知思想,让神明不自觉的就成为了信徒心目中,所代表的那种样子。
注意,这其实是信徒的心里和认知当中,你的形象。而不是你原本应该具有的形象。
也就是说,你最终会活成信徒心目中的样子,而从来不是你自己。
用一种非常简单且直白的描述来说,就是香火有毒。
这种毒会扭曲你的认知,改变你的形象,让你从此向信徒心目中的那个样子靠拢,而不是你自己。
渐渐的你会丢失掉自我,迷失掉本性,从此成为信徒们高贵的傀儡。
不为自己而活,活着的只是信徒所期许的那个存在。
那个时候,你也就不再是你自己了,某种意义上来说,你就已经被信徒的信仰所替代了。
香火愿力与信仰之力,某种程度上是同一种东西,信仰之力所有的这些隐患和毒性,相信香火愿力也会同样具有。
而许济对此,之所以不作处理的原因,是因为,相对于谢云娥所获得的好处来说,这些毒性乃至后患,所能够发生作用的时间,都要向后推迟,乃至延缓许久之后的事情了。
他们所付出的代价和获得的回报之间,是不成比例的。
因此对于许济来说,这种交易是非常值得且收益巨大的。
而且他也不是毫无准备,从一开始在设计这些祭祀和仪式的时候,他就已经考虑到了这些因素。
他要求这些孩子,在每天早上即将进行上课的时候,每一个人都要排队向师母敬香。
首先要庄严肃穆,平整自己的情绪和心情,祭拜的时候,要心念纯净,不杂尘埃,恭敬如一。
待精神和心灵一切平复,安静之后。
再进行每天的早课和学习,上香祭拜之后就开始了一天的学习任务。
上午学习文化理论知识,下午进行实际手工操作。
晚上临走的时候,也要向师母告别,同时还要在心中诚心的询问自己,今天都学到了什么?
两千多名孩子,每天早晚两次的焚香祭拜师母,纯洁无瑕的心灵,满怀虔诚和感恩的信念,早晚上香祭拜,取得的香火愿力是极其纯净的。
因此,他让这些孩子上香祭拜谢云娥的时候,是没有任何诉求的,只是单纯的说了这是他们的师娘,已经过世了。
祭拜她,只是因为她是你们的师娘,是师父的妻子,如今在师父的门下学艺,就不能够不知道师娘的存在。
在感念师父的同时,也不要忘了还有师娘。
这其中不掺杂任何的其他信息,因为这些孩子们的祈求乃至交易的对象,都是指向于他自己的。
而对于谢云娥本身,则是完全的感恩和收益,只有纯粹的祭拜,不带有任何的祈求,也不带有任何的交易色彩。
如此一来,孩子们对谢云娥祭拜所产生的香火愿力输出,是极为纯净的。
相对于那些复杂的成人,各种需求,祈祷,掺杂着各种利益诉求的祭拜和期许,具备交易和置换等等属性的要求,这些孩子们天真无邪的心灵,天然纯净的香火愿力,对谢云娥要好很多。
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现在许济要将精力,回转到自己的修行方面,毕竟这些才是根本,也是最重要的。
许济和谢云娥之间,曾经探讨过的关于香火愿力的实验,经过这么多天的实践,目前也得出了结果。
香火愿力对于一切魂魄和灵性的补益效果,都是极其醇厚而强悍的,而且性质也非常纯净,愿力本身更是具有非同一般的神奇效用,几乎是具有心想事成一般的万用功效,尤其是当愿力本身不参杂任何私欲的时候,纯粹之极的感恩之心,更是让香火愿力的质地更加显得纯粹无瑕,明净澄澈,兼之香火愿力本身的万试万灵效用,谢云娥的阴魂本质,迅速的壮大了起来。
每到晚上夜深人静的时候,少了学徒与镇上居民的打扰,许济也终于得了清闲,谢云娥就会从木牌灵位当中浮出身影,飘出来和许济见面。
得益于香火愿力的补充,谢云娥的魂魄本质得到了极大的增强和改善,原本只能够蜷缩在阴槐木当中,进行休养的魂魄,在香火愿力的补充下,也迅速变的凝实而清晰,香火愿力带来的效应远远高于阳气对于生魂的补益。
按照谢云娥的感受来说,如果香火愿力充足的话,她甚至能够凭借着香火愿力,一路直达巅峰,证就鬼仙的最高成就。
对于她这样简单而直白的心思,许济笑了笑,没有多说什么。
她的这种追求是很正常的,但是显然,香火愿力的这种东西,其价值和作用,肯定不是单单只有他们自己才发现了。
甚至于早在他们发现之前,就早已经大行于世了,要不然那些各地的僧侣寺庙中高居神位的神佛们,为什么都普遍的追求香火,扩大信徒。
可这种便捷快速的证道办法,最终却并没有成为修行的主流,这里面就必然是有原因的。
对于这一点,许济从一开始,就已经有所预料和猜测了。
世上所有的事情,都是有代价的,这一点无论是在哪个世界都一样。
当你想要获得什么东西的时候,就注定了要失去些什么,或是隐形的,或是显性的,各自都明明白白,清清楚楚。
从无例外,只是多多少少罢了。
有些东西你付出的代价是值得的,而有些东西,所付出的代价,却是远远超过过了你所获得的一切。
在穿越之前,他曾经在各种小说的幻想当中,看到过有这么一种说法,说是香火愿力这种东西,本质上其实是生灵的念头,它们同时具有交易和赠予两种属*******自不必说,我付出了什么东西,你就要回馈给我什么东西,没有什么是免费的。
而赠予看似是没有任何要求的含义在里面,也不存在任何想要回馈的意思,没有什么诉求,但它其中也包含了一些隐性的关键点。
香火愿力的本质和一种名为信仰之力的东西,几乎是可以化为等号的。
这是生灵对于神明所传达的一些诉求和期许,既然是期许,那么自然就希望你能够做到,乃至达成某些符合信徒心目中的形象。
这个时候,生灵本身的这种信仰和期许,就会严重的影响到神灵的自我认知,它会强制扭转神灵自身的形象和认知思想,让神明不自觉的就成为了信徒心目中,所代表的那种样子。
注意,这其实是信徒的心里和认知当中,你的形象。而不是你原本应该具有的形象。
也就是说,你最终会活成信徒心目中的样子,而从来不是你自己。
用一种非常简单且直白的描述来说,就是香火有毒。
这种毒会扭曲你的认知,改变你的形象,让你从此向信徒心目中的那个样子靠拢,而不是你自己。
渐渐的你会丢失掉自我,迷失掉本性,从此成为信徒们高贵的傀儡。
不为自己而活,活着的只是信徒所期许的那个存在。
那个时候,你也就不再是你自己了,某种意义上来说,你就已经被信徒的信仰所替代了。
香火愿力与信仰之力,某种程度上是同一种东西,信仰之力所有的这些隐患和毒性,相信香火愿力也会同样具有。
而许济对此,之所以不作处理的原因,是因为,相对于谢云娥所获得的好处来说,这些毒性乃至后患,所能够发生作用的时间,都要向后推迟,乃至延缓许久之后的事情了。
他们所付出的代价和获得的回报之间,是不成比例的。
因此对于许济来说,这种交易是非常值得且收益巨大的。
而且他也不是毫无准备,从一开始在设计这些祭祀和仪式的时候,他就已经考虑到了这些因素。
他要求这些孩子,在每天早上即将进行上课的时候,每一个人都要排队向师母敬香。
首先要庄严肃穆,平整自己的情绪和心情,祭拜的时候,要心念纯净,不杂尘埃,恭敬如一。
待精神和心灵一切平复,安静之后。
再进行每天的早课和学习,上香祭拜之后就开始了一天的学习任务。
上午学习文化理论知识,下午进行实际手工操作。
晚上临走的时候,也要向师母告别,同时还要在心中诚心的询问自己,今天都学到了什么?
两千多名孩子,每天早晚两次的焚香祭拜师母,纯洁无瑕的心灵,满怀虔诚和感恩的信念,早晚上香祭拜,取得的香火愿力是极其纯净的。
因此,他让这些孩子上香祭拜谢云娥的时候,是没有任何诉求的,只是单纯的说了这是他们的师娘,已经过世了。
祭拜她,只是因为她是你们的师娘,是师父的妻子,如今在师父的门下学艺,就不能够不知道师娘的存在。
在感念师父的同时,也不要忘了还有师娘。
这其中不掺杂任何的其他信息,因为这些孩子们的祈求乃至交易的对象,都是指向于他自己的。
而对于谢云娥本身,则是完全的感恩和收益,只有纯粹的祭拜,不带有任何的祈求,也不带有任何的交易色彩。
如此一来,孩子们对谢云娥祭拜所产生的香火愿力输出,是极为纯净的。
相对于那些复杂的成人,各种需求,祈祷,掺杂着各种利益诉求的祭拜和期许,具备交易和置换等等属性的要求,这些孩子们天真无邪的心灵,天然纯净的香火愿力,对谢云娥要好很多。
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