四百三十二章 联盟机密,书册与文书 中
“仁爱的力量才能长久,神性的奉献令人崇敬。普通的民众中,蕴含着最强大的力量!...这些,才是时间长河中的真理。”
修洛特看向祖父,轻声说出了某种解释。
闻言,大祭司想了一会,温和点头。他拍了拍修洛特的肩膀,平静一笑。
“我的孩子,便依你。”
修洛特抿了抿嘴,默默颔首。他继续往下看去,接着便是教义体系中的第三个部分,“神选子民”,也就是祭司团体建立的理论基础。
神选子民的概念,便是蒙受主神的启迪,为主神所赐福的人。这种概念无时无刻,都在进行一种比较,具有强烈的侵略性。信仰主神的人,与不信的相比,信者是神选的子民。虔诚的信者,与不虔诚的比,虔诚者是神选的子民。
而虔信者中,蒙受神启越多,为神赐福越多,就越是“神选”。依照这种逻辑,墨西加人蒙受主神的神启与赐福,所以是神选的民族。祭司们拥有更多的神启,所以是神选的人。
神选者具有天赋的统治责任,来指引与启迪凡俗万民。神选的祭司们建立起祭司团,指引万千子民,当然不是为了权力与享乐,而是为了把神的启迪传播开来,为神牧民。
而位于这条链条最顶端的,就是继承神性的长者、大祭司、神裔国王与神启殿下!
看到这里,修洛特思索片刻,心生赞叹。
“这部分教义阐述,逻辑通透,写的很好...是谁所写?”
大祭司垂了下眼眸,平静说道。
“是阿卡普祭司长老。”
“啊?阿卡普...”
修洛特微微一怔,想起童年时代的好友,那位随侍祖父的年轻祭司。他轻声询问。
“今日大殿中,我没有见到阿卡普。一晃许多年没见到他了...他在哪里?”
“阿卡普长老与圣城乔卢拉的佩特尔祭司领袖素来交好。此刻,他已经出使乔卢拉城,为秋收后的东征预先准备。”
说起阿卡普,大祭司的声音十分平静,不带有一丝感情。
“原来如此。”
修洛特点点头,面露思索。
“这次出使恐怕并不容易!联盟要攻打特拉斯卡拉四邦,直接威胁到圣城乔卢拉。乔卢拉的祭司领袖们绝不会袖手旁观,不知是否会迁怒到阿卡普...”
“嗯,总得派人一试,哪怕拖些时日也好。”
大祭司深沉的笑了笑。
“圣城乔卢拉并无多少兵力。他们最大的力量,在于当一面大旗,号召托托纳克、米斯特克与萨波特克三部的贵族们,联合起来抵抗联盟。三部贵族的动员需要时间,配合也需要时间。若是迟几个月抵达,说不定东征都打完了...”
“不错!战争中最重要的,就是时间...乔卢拉的祭司领袖们,也未必有胆量,来公开反对联盟。”
修洛特沉吟片刻,轻声询问。
“我记得西征之初,联盟曾和乔卢拉祭司团谈判,许诺他们联盟中的高级圣职?”
“世间的万事万物,都会随着世界的变化而变化...我的孩子,西征前联盟的形势,又怎么能和现在相比呢?”
大祭司微微一笑,犹如一只苍老的狐狸。
“乔卢拉祭司团规模庞大,影响深厚,世代把持教权。他们与奥托米祭司团完全不同...现在的联盟,早已没有了他们的位置!”
闻言,修洛特眉头一扬,领悟了残酷的未尽之意。他神色不变,表示赞同。
“确实如此。教改之初,给予联盟各邦祭司家族的虚高圣职,也要逐渐清理!”
谷/span祖孙两人相视一笑,带着血与火的意志,不再言语。
修洛特继续翻阅教义,第四个部分是“神国轮回”,勾勒出一个完整的死后世界。
“虔信者升入太阳神国,获得灵魂的满足,永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度,为主神所钟爱,可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地,化作岩石雕塑,永受寒风与刀割之苦...”
看到这些论述,修洛特微微点头。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出,用来安抚信徒的心灵,带来死后的希望。
而决定信徒死后归宿的,自然是生前的虔信与奉献。由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。这一部分内容,会不断随着社会与时代的变化,而随之修订。
最后一部分,则是“末世毁灭”。末世论是信仰体系中,异常重要而必不可少的一个组分,在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题,决定了核心的信仰目标。
宇宙会寂灭,一切都会结束。人类的存在,又是为了什么呢?在宗教中,这个问题的答案,就是神的信仰...
类似的说法,在墨西加人的传统神话中,其实早有许多体现。
四个纪元的诞生与毁灭,对纪元中的世界而言,就是末世...太阳神需要生机与鲜血,来与邪恶的月神战斗,维持世界的运转,不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火,也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期,到来的世界末日...在普通民众的理解中,联盟不断发动神战,武士们无惧生死,都是为了拯救世界!
修洛特一边沉思,一边看向新整理的教义。他轻声诵读,品味着最后一段。
“...简而言之,主神的神国,终将降临世间。主神将展现无边的伟力,对世界上所有的子民,无论信与不信,都进行信仰的裁判!...末世终将到来,生存还是毁灭?一切都将由信仰决定!”
大祭司淡淡一笑。
“如何?”
“甚好!”
修洛特有些惊讶。他看着熟悉的名言,询问道。
“这是谁所写?”
“是我写的。这里面用了一句,你孩童时说过的话。”
大祭司面露笑意,伸出手,慈祥的摸了摸嫡孙的脸颊。
“我的孩子,你小时候,说过许多神启的话语。我那时便知你的不凡...”
修洛特的脸上,莫名有些发红。他不动声色,转开话题。
“...神独一无二,神创世,神选子民,神国轮回,与末世毁灭...这五部分教义互相印证,大致上已成体系,足以说服民众。只是,稍有些许不足...”
“哦?”
大祭司眼神一动。他郑重的看向修洛特。
“不足在何处?”
修洛特沉吟了一会,想起佛教中成佛的佛祖,十字教中死而复生的神子,还有其他宗教中类似的描述...斟酌着开口。
“还需要有肉身成圣,道成肉身的实例,在信徒口中传颂。让后人能够,嗯...‘眼见为实,感同身受’。或许,我们可以神化墨西加人的第一任首领,酋长特诺奇。讲述他从小蒙受神启,统领部族,率众南迁谷地,建立湖中都城特诺奇蒂特兰的史诗...”
“神化第一任首领,酋长特诺奇吗?”
听到这里,大祭司神情严肃,思忖了片刻。随后,他摇了摇头,苍老的脸上浮现出莫名的笑容,饱含深意的说。
“我的孩子,你从小就蒙受神启,天生不凡...人间神灵的故事,还是让后人来讲述吧!...”
闻言,修洛特怔了怔,若有所悟。他不再言语,放下书册,打开联盟的文书。入眼的第一份,就是“神佑联盟,户口、耕地与贡赋”。
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修洛特看向祖父,轻声说出了某种解释。
闻言,大祭司想了一会,温和点头。他拍了拍修洛特的肩膀,平静一笑。
“我的孩子,便依你。”
修洛特抿了抿嘴,默默颔首。他继续往下看去,接着便是教义体系中的第三个部分,“神选子民”,也就是祭司团体建立的理论基础。
神选子民的概念,便是蒙受主神的启迪,为主神所赐福的人。这种概念无时无刻,都在进行一种比较,具有强烈的侵略性。信仰主神的人,与不信的相比,信者是神选的子民。虔诚的信者,与不虔诚的比,虔诚者是神选的子民。
而虔信者中,蒙受神启越多,为神赐福越多,就越是“神选”。依照这种逻辑,墨西加人蒙受主神的神启与赐福,所以是神选的民族。祭司们拥有更多的神启,所以是神选的人。
神选者具有天赋的统治责任,来指引与启迪凡俗万民。神选的祭司们建立起祭司团,指引万千子民,当然不是为了权力与享乐,而是为了把神的启迪传播开来,为神牧民。
而位于这条链条最顶端的,就是继承神性的长者、大祭司、神裔国王与神启殿下!
看到这里,修洛特思索片刻,心生赞叹。
“这部分教义阐述,逻辑通透,写的很好...是谁所写?”
大祭司垂了下眼眸,平静说道。
“是阿卡普祭司长老。”
“啊?阿卡普...”
修洛特微微一怔,想起童年时代的好友,那位随侍祖父的年轻祭司。他轻声询问。
“今日大殿中,我没有见到阿卡普。一晃许多年没见到他了...他在哪里?”
“阿卡普长老与圣城乔卢拉的佩特尔祭司领袖素来交好。此刻,他已经出使乔卢拉城,为秋收后的东征预先准备。”
说起阿卡普,大祭司的声音十分平静,不带有一丝感情。
“原来如此。”
修洛特点点头,面露思索。
“这次出使恐怕并不容易!联盟要攻打特拉斯卡拉四邦,直接威胁到圣城乔卢拉。乔卢拉的祭司领袖们绝不会袖手旁观,不知是否会迁怒到阿卡普...”
“嗯,总得派人一试,哪怕拖些时日也好。”
大祭司深沉的笑了笑。
“圣城乔卢拉并无多少兵力。他们最大的力量,在于当一面大旗,号召托托纳克、米斯特克与萨波特克三部的贵族们,联合起来抵抗联盟。三部贵族的动员需要时间,配合也需要时间。若是迟几个月抵达,说不定东征都打完了...”
“不错!战争中最重要的,就是时间...乔卢拉的祭司领袖们,也未必有胆量,来公开反对联盟。”
修洛特沉吟片刻,轻声询问。
“我记得西征之初,联盟曾和乔卢拉祭司团谈判,许诺他们联盟中的高级圣职?”
“世间的万事万物,都会随着世界的变化而变化...我的孩子,西征前联盟的形势,又怎么能和现在相比呢?”
大祭司微微一笑,犹如一只苍老的狐狸。
“乔卢拉祭司团规模庞大,影响深厚,世代把持教权。他们与奥托米祭司团完全不同...现在的联盟,早已没有了他们的位置!”
闻言,修洛特眉头一扬,领悟了残酷的未尽之意。他神色不变,表示赞同。
“确实如此。教改之初,给予联盟各邦祭司家族的虚高圣职,也要逐渐清理!”
谷/span祖孙两人相视一笑,带着血与火的意志,不再言语。
修洛特继续翻阅教义,第四个部分是“神国轮回”,勾勒出一个完整的死后世界。
“虔信者升入太阳神国,获得灵魂的满足,永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度,为主神所钟爱,可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地,化作岩石雕塑,永受寒风与刀割之苦...”
看到这些论述,修洛特微微点头。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出,用来安抚信徒的心灵,带来死后的希望。
而决定信徒死后归宿的,自然是生前的虔信与奉献。由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。这一部分内容,会不断随着社会与时代的变化,而随之修订。
最后一部分,则是“末世毁灭”。末世论是信仰体系中,异常重要而必不可少的一个组分,在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题,决定了核心的信仰目标。
宇宙会寂灭,一切都会结束。人类的存在,又是为了什么呢?在宗教中,这个问题的答案,就是神的信仰...
类似的说法,在墨西加人的传统神话中,其实早有许多体现。
四个纪元的诞生与毁灭,对纪元中的世界而言,就是末世...太阳神需要生机与鲜血,来与邪恶的月神战斗,维持世界的运转,不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火,也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期,到来的世界末日...在普通民众的理解中,联盟不断发动神战,武士们无惧生死,都是为了拯救世界!
修洛特一边沉思,一边看向新整理的教义。他轻声诵读,品味着最后一段。
“...简而言之,主神的神国,终将降临世间。主神将展现无边的伟力,对世界上所有的子民,无论信与不信,都进行信仰的裁判!...末世终将到来,生存还是毁灭?一切都将由信仰决定!”
大祭司淡淡一笑。
“如何?”
“甚好!”
修洛特有些惊讶。他看着熟悉的名言,询问道。
“这是谁所写?”
“是我写的。这里面用了一句,你孩童时说过的话。”
大祭司面露笑意,伸出手,慈祥的摸了摸嫡孙的脸颊。
“我的孩子,你小时候,说过许多神启的话语。我那时便知你的不凡...”
修洛特的脸上,莫名有些发红。他不动声色,转开话题。
“...神独一无二,神创世,神选子民,神国轮回,与末世毁灭...这五部分教义互相印证,大致上已成体系,足以说服民众。只是,稍有些许不足...”
“哦?”
大祭司眼神一动。他郑重的看向修洛特。
“不足在何处?”
修洛特沉吟了一会,想起佛教中成佛的佛祖,十字教中死而复生的神子,还有其他宗教中类似的描述...斟酌着开口。
“还需要有肉身成圣,道成肉身的实例,在信徒口中传颂。让后人能够,嗯...‘眼见为实,感同身受’。或许,我们可以神化墨西加人的第一任首领,酋长特诺奇。讲述他从小蒙受神启,统领部族,率众南迁谷地,建立湖中都城特诺奇蒂特兰的史诗...”
“神化第一任首领,酋长特诺奇吗?”
听到这里,大祭司神情严肃,思忖了片刻。随后,他摇了摇头,苍老的脸上浮现出莫名的笑容,饱含深意的说。
“我的孩子,你从小就蒙受神启,天生不凡...人间神灵的故事,还是让后人来讲述吧!...”
闻言,修洛特怔了怔,若有所悟。他不再言语,放下书册,打开联盟的文书。入眼的第一份,就是“神佑联盟,户口、耕地与贡赋”。
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